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日志

替王能国为王斌《今生记忆》作序

已有 747 次阅读2017-7-27 16:09 |个人分类:阳新文化

        王斌叔和我都是筠山人,都从教书起步,又都最后从政,可谓是殊途同归。这些年,我们都住在县城,虽然,我们各自有好多琐事,爱好也不尽相同,却一直相互关注着对方。古稀之年的他,想出一本《今生记忆》的书,要我为他的书作一个序,其实,这些年我基本生活是玩乐,文字的事情早就荒废了。但是叔老有交代,我不得不打起精神,全文细读了叔老的文稿。

   阳新文人出书的不少,各种风格都有,百花齐放,百家争艳。像斌叔这样年龄的,能静下心来坚持注重写家乡历史和家族文化的却为数不多。

  故乡,是每个人的出生地,是人一生的记忆,随着年龄的增长,对故乡的怀念只会越来越强烈。故乡,不仅仅是具体的老屋、宅院、窗花、古井,还有父亲母亲,兄弟姐妹、同学好友,还有那些远去了的童年和少年生活经历。当你离开故乡久了的时候,故乡就是一个梦。随着城市化的发展,我们的后代将更加远离故乡,若干年后,当有人问,你知道你三代以上的祖宗是如何生活的吗?恐怕答案总是“不知道”。很可能许多人,甚至连祖宗的姓名也不知道,不知道他们的梦想,不知道他们经历的灵魂历练,不知道他们在无数撕裂般的灵魂挣扎之后发生的诸多改变。没有人知道这些东西。人类心灵中的许多风暴,就这样被岁月的尘风抹去了。不久之后,我们这一代人也会被生活遗忘,被岁月掩埋,这是多么可怕的事啊!

     今天我们研究历史和族谱的,往往比较困惑,因为前人留给我们的是一片历史的空白。我不知道唐朝人如何活着,也不知道宋朝人如何活着,但是我却知道清朝的贵族们是如何活着的,这是因为我看了《红楼梦》。正因为《红楼梦》定格了一些本应消失于岁月风霜之中的生活和灵魂,它才能够千古不朽。为历史填补上那一块过去了就无法弥补的空白,那么他就足以留名青史。比如《清明上河图》,它的价值不在于画家有多么高超的艺术手法,而在于它忠实地描绘了那个时代的生活画面。从古代到今天的人们,好多只关心这个世界有没有倾听他们的话,只关心自己的付出是否能得到回报,只想赚取更多的稿费和更大的名声。就是说,他们更关心的,首先是一种非常功利的东西。可王斌叔不是这样,他能把自己个人的一些狭隘的东西抛弃掉,只写家族的历史及对未来的展望,这样的作品就一定能留传下去。因为,百年之后,如果谁想了解今天的北山的历史以及北山人是如何生活的,你只要翻开他的书,就可以得到他想要的东西。好多现代人,就是从过去那些有价值的、有人文关怀的小说里知道了过去农村的老百姓们是如何活着的。假如没有像王斌叔这样有心的无私者,不把这些东西写出来的话,若干年后我们北山的历史就会飞快地消失在历史车轮扬起的烟尘当中。

     特别是书的后面,斌叔为我们家乡构筑了一幅美好的蓝图和梦想:当我老了,我要居住在山野,寄情山水,放浪形骸。当我老了,回归家乡,在乡野之上,寻觅一庭院,它勿需豪华多么的气派,仅仅柴屝虚掩,竹篱扎墙。门前要有一水塘,清流素潭,塘中却种满莲荷。春来小荷才露,夏则游鱼浅翔,秋来野鸭凫游,引颈曲项而歌,冬塘中虽是残荷败梗,也难掩濯清涟而不妖的绝世风华。院后须有一座小山,山上茂林修竹,曲颈通幽,一条溪流淙淙,自远山而来,汨汩流入荷塘。四时交替,春花秋实。待到春来,山坡上野花烂漫,晨光熹微,春风和熙,花在风中摇曳生姿;向晚,人则立于庭院之上,仰观夕阳斜照,薄雾云霭,晚霞灿烂若锦。俯察天地之大,山势之妙,流云似瀑,云卷云舒,清风徐来,云势变幻莫测,目不暇接,人皆心旷神怡。

    至于附文后面的二十四孝,我认为,时代在进步,人类在发展,每个人的人生与这个世界,都有它自己的时代节奏。我们所要做的就是顺应潮流,与时俱进,过去了的东西,就让它过去,不要再去陈腐堆里翻出来了。人生如此艰难,那些隔夜的鸡汤早就该倒掉了。天下永远属于后来者,他们有他们的生活,他们有他们的选择,我们就不要人为的制造代沟了。

    啊,我终于明白,人生一世,如白煦过隙,总该为时代为自己的家园做点什么。哪怕是垒一块砖,捏一片瓦,织一缕丝。。。。这就是我为王斌叔这本书作序的动力!

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