湖北胡氏寻根

仙岛人

以谥号为姓成胡氏　供太婆为尊存美德

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来源:东楚晚报    时间:2011-9-28 2:24:00        文字大小:【 大  中  小 】

　　　今志
　　据初步估计，黄石地区的胡氏后人约有9万人左右。大冶还地桥共有16个庄门，约2万人；刘仁八有30多个庄门，人数约有3万人；金牛约有2万人。阳新地区的胡氏后人分布则比较散，木港、东春、白沙、枫林等地都有，约有1万多人。黄石市内主要集中在胡家湾，1000人左右。
　　姓氏起源
　　与陈姓始祖为同一人
　　根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜后裔。舜在被选为尧的接班人前，尧为了考察他，让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便以所居住的这条河为姓，为妫氏。周武王灭商纣建立周朝以后，找到舜的第33世孙妫满，封妫满为诸侯，封国于陈（今河南省淮阳县），称为胡公。
　　胡姓始祖，便是这满公。他的子孙有一部分以国为姓，为陈姓；另一部分以谥号为姓氏，即成为汉人胡姓的由来。
　　姓氏之旅
　　经历“三时代”先祖受父牵连躲避阳新
　　黄石胡家湾离市中心并不远，一座雕花彩绘的清朝建筑风格的牌楼远远地就能看见，上面“胡家湾”三个字苍劲有力。从牌楼往里走上十来分钟，便会看见一口池塘，池塘水面上不时有两三只蜻蜓飞过，旁边一棵大树静静地伫立着，让人的心情似乎也平静了不少。
　　不多远，便看见了胡氏宗祠。有些隐蔽，但十分气派，若不是亲眼所见，很难想像这里隐藏着一座宗祠。看得出来，这座宗祠也是新建的。据族人介绍，古老的胡氏宗祠并不在现在的地方，而是在胡家湾的马路边，早已不存在了，但还保留着一个石门框矗立在路边，与周围的景色有些不协调。
　　走进宗祠，了解胡氏的历史，才发现追溯起来，胡姓与之前采访过的陈姓竟是同一人的后代。只不过陈氏是以国为姓，胡氏则是以谥号为姓。历史上的胡氏，可分为三个时代。从胡满被封为诸侯建立陈国到陈国灭亡，这段时间胡氏一族主要居住在河南淮阳，可称为“陈侯时代”。陈国灭亡后，胡满的第21世孙胡澄流亡到安定（今甘肃固原县）。传至晋朝时，胡氏后人胡奋居于宿迁（今江苏省宿迁市宿城区）。此期间可称为“宿迁时代”。而“华林时代”，则是从胡奋的第6世孙胡藩开始的。胡藩随宋武帝刘裕起兵，屡立战功，公元424年赐士豫章（今南昌）之西，食邑五百户。胡藩见华林山清水秀，便举家从江苏宿迁迁来华林，在此开山定居，繁衍后代，终成胡姓大族。
　　据胡氏后人介绍，在胡氏“华林时代”中还有个人不得不提。他就是胡藩的第21世孙、被后世尊为“华林一世祖”的胡城。唐朝天佑四年丁卯胡城中进士，授国子监博士，迁待御史，封徐国公。唐朝灭亡后，胡城公携妻耿氏及五子回归华林，创建私塾，督课子孙。这便是“华林书院”最早的雏形。
　　黄石胡氏源于一个颇具争议的人——胡旦。胡旦少有才学，善于文辞。宋太宗年间曾中状元，任参知政事、盐铁使、尚书户部员外郎等职。但因其擅离所部、推重宦官，而一再被贬，最后居住在现湖北襄阳。胡旦死后无钱安葬，只得停棺房内，有人上报朝廷，朝廷遂赐钱二十万，使胡旦入土为安。胡旦被贬时，长子胡克仁原本在云南做官，后受其牵连，便一路躲避到如今阳新木港一带，就此繁衍生息。
　　经过了元朝，直至明朝时，正值历史上的大迁移时期。胡克仁的后人们也纷纷从阳新木港一带迁出，胡显八从阳新迁至大冶刘仁八一带生活。如此生活了六七代后，胡克仁的第18世孙胡永昌又从大冶迁到黄石市区，繁衍生息，人口越来越多，人们便将他们的居住地取名为“胡家湾”。　
　　后世忆访
　　胡家钢　中华胡姓通谱执行主编
　　胡安忠　胡氏联谊会黄石分会会长
　　记者：为什么祠堂里供的神像有五座，怎么还有太婆神像？
　　胡家钢：中间的神像是我们胡氏的始祖胡满，左边的两座神像就是我们“华林一世祖”胡城和他的夫人耿氏太婆，右边是胡城和胡旦的神像。但是这两座神像是不放在祠堂里的，是专门抬到各个庄门巡游的神像。也就是说这五座神像中，胡城的神像有两座，一座专门巡游，另一座与耿氏太婆一起常年放在祠堂中。
　　记者：以前从没看到有供太婆神像的，为什么你们胡氏要把耿氏太婆也供起来？
　　胡安忠：耿氏太婆是“华林一世祖”胡城的夫人，被赐封为徐国夫人。她倡导胡氏家风，并言传身教、亲历亲为。在儿孙中有极高的威望，被后人尊为“耿氏太婆”。我们钦佩她为胡氏一族做出的贡献，所以也将她供奉起来。每年清明时，全国各地的胡氏后人都会到她墓前举行祭祀活动。
　　记者：你们这个胡氏宗祠也是新建的吧？大冶、阳新还有没有其他的胡氏宗祠？
　　胡安忠：以前老宗祠就是在胡家湾这里，后来被拆了。这个祠堂是重新选址建的，但距离原来的老祠堂位置不远，2007年才竣工，占地11亩。
　　胡家钢：目前黄石市内、大冶、阳新、鄂州、蕲春、武穴地区的胡氏后人都共这一个胡氏宗祠，再没有其他宗祠了。
　　记者：那胡氏后人在大冶、阳新的分布情况是怎样的？
　　胡家钢：据初步估计，黄石地区的胡氏后人约有9万人左右。大冶还地桥共有16个庄门，约2万人；刘仁八有30多个庄门，人数约有3万人；金牛约有2万人。阳新地区分布则比较散，木港、东春、白沙、枫林等地都有，约有1万多人。黄石市内主要集中在胡家湾，1000人左右。
　　记者：现在正在修全国的胡氏通谱吗？黄石的胡氏族谱是什么时候修的？
　　胡家钢：黄石的胡氏族谱是从2007年开始修的，2008年修完。中华胡姓通谱是从2009年开始修的，预计到2015年左右才能完成。每个省市都有一些当地的族谱编撰者参与到其中，规模非常大。
名人志

　　六朝元老胡广
　　东汉胡广历时东汉的安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝，为官三十多年，可谓六朝元老。他清廉正直、明辨是非、不畏权势，一心匡扶东汉的时局，主张“选举人才，无拘定制。”在外戚梁冀专权时，他与李固、杜乔一起反对梁冀专权乱纲的伎俩。　胡广博学多闻，“学究五经。古今术艺毕览之。”他在前人学术成就的基础上，作《百官箴》四十八篇，被人们赞誉为“文典甚美”，还作诗、赋、铭等22篇，为后人研究汉朝官吏制度留下了宝贵资料。

　　耿氏太婆
　　华林胡氏一世祖胡城的夫人耿氏，生于唐僖宗乾符五年（公元878年），以“五代同居，旌表义门”称著。
　　夫人耿氏倡导胡氏家风，要求儿孙做到忠义、孝友、清廉、贞洁、乐善、好施、和睦、重教，并言传身教、亲历亲为。五世同居，聚族800余人，在儿孙中有极高的威望，被后人尊为“耿氏太婆”。生五子，人称五俊，督学成入仕。
　　耿氏被赐封为徐国夫人，殁于后周世宗显德三年（公元956年），享年七十八岁。
　　大冶文人胡梦发
　　胡梦发，明末崇祯五年（1632年）出生于大冶还地桥胡家，康熙四十四年（1705年）丁酉科举人，康熙五十九年（1720年）卒，享年88岁。
　　胡梦发4岁读书，聪敏早慧，过目成诵。15岁写出《登黄鹤楼赋》、《衡山赋》等文字工整华丽、语言遒劲有力的好文章。17岁前，他得中小三元（县试、府试、院试均为第一），因成绩优异被选送国子监学习，曾两次参与《大冶县志》的编修工作。康熙四十四年科举加考“五经”，他获得第一名，被复核官汪司农誉为“天下五经第一人”。著有《易经篡解》、《书经校注》、《礼记校注》、《春秋存要》、《性理篡蒙求训》、《兰菊轩集上、下》等著作。可惜这些著述在我们地方仅存其名，未见实书。

　　轶闻志
　　华林书院
　　华林书院最早是胡氏家族私塾，后发展为华林学舍，宋初胡仲尧将其扩建为华林书院。它是一所家族化书院，曾为大宋朝廷培养大批人才，仅宋代华林胡氏一门就走出进士55名，官至刺史、尚书、宰相者不乏其人，其中大多是华林书院培养的。华林书院取得显著成果，震惊宋代文坛，当时为华林书院题诗赞颂的名公巨卿有72人之多，宰相晏殊、向敏中，文学家苏轼、徐铉等均在其列，有的还来过书院讲学。
　　宋端拱二年，胡仲尧长子用之与其叔克顺同登进士第，幼子用庄探花及第，一时名震朝野。宋真宗曾赋诗御赞：“一门三刺史，四代五尚书。他族未闻有，朕今止（只）见胡。”
　　华林书院重视女学，开收容女生之先河。

　　还地桥胡氏文人世家
　　还地桥胡家是古代大冶有名的人文望族。胡梦发远祖胡希瑗是明朝嘉靖年间举人，出任过四川地方州官；曾祖父胡应辰，明万历年间进士，官至户部主事；父胡绳祖，为崇祯年间举人，曾任潜山县知县；叔祖胡希寅、胡基、叔父胡念祖、胡率祖等都是闻名梓里的地方名士。

　　读者反馈　
　　期望关注
　　读者（手机尾号为7858）来电：读了贵报办的姓氏志，学到很多传统文化，受益匪浅。建议坚持办下去，并请求来保安刘煌庄采访。这里有刘氏祖祠，廿四帝容像，各式家谱，有诗词楹联培训学校及其出版的《刘煌诗词》、《刘氏太祖香案志》。附近2公里处，还有西汉荆王刘贾的古墓。
　　本报记者回复：刘氏是我们近期安排将要寻找的一个姓氏。谢谢你提供的资料，我们会安排时间前去采访。

仙岛人

祠堂应该是在湖北省黄石市西塞山区胡家湾社区，去那里找找吧……