闲谈《百家姓》

天老

     阳新档案局据说在搞姓氏源流，这其实也是一项利国利民的大好事。水有源树有根，追根溯源是人类求知的本能，我是谁？我从哪里来？我的祖先有什么辉煌的事迹？这也是大家平时闲谈吹牛的话题。    从今天开始，我就《百家姓》这个话题就我掌握的资料来谈谈各个姓氏有关的故事。
    在谈这个话题之前，首先要了解一个问题：人为什么会有姓呢？我们每个人的姓为什么都不一样？
　　我们可以先看看“姓”这个字：左边一个“女”，右边一个“生”。从字面来看能想到什么呢？——大概就是女人生孩子吧。
　　女人生孩子和我们的“姓”有什么关系呢？
　　我们先从远古时代女人的地位说起。在很久远的时候，女人的地位是非常非常高的，一个家族的最高统治者就是女人，历史课中告诉我们那个时候叫做母系氏族社会。为什么那个时候女人的地位很高呢？因为当时对于生存能力很低的人类来说，能够繁衍后代的人是最重要的人。而只有女人才有这个能力，于是当时的人们就认为女人是很神圣的，对人类的不断传承非常重要。于是，女人在家族中的地位自然就高了起来。当时的小孩子，都知道自己的妈妈是谁，但往往不知道自己的爸爸是谁。远古时代有很多相似的传说也反映出这个特点，比如：《史记》说某某女子，某一天在郊外看到一个巨大的脚印，在上边踩了一下，回来后就生下了孩子；还有的是说，某个女子捡到一个什么东西吃掉，就有了孩子。这些历史当然只能当神话传说看，但是反映出来的历史事实是可信的：那个时候大家都不太在乎爸爸是谁。
　　一个女人能生了孩子，她的孩子当中的女孩子还能再生孩子，不断繁衍，一多了，就形成了一个大家族。为了和其他的大家族区别开来，就得用一个特定的符号，来表示这个大家族与别家族的不一样，这个符号就是最初的族群。后来有了文字以后，每一个属于这个大家族的人，就用一个字代表这个家族，于是这个共同的家族就有了一个同样的字来表示，这就是姓的最初起源。所以说，不光姓氏的“姓”是女字旁，连最古老的一些姓，都是带有“女”字旁的，比如“妊”、“姜”、“妫”等等。
　　每一个族群或大家族都有自己的姓，以此来和其他家族进行区别。人类的自然竞争和逐步淘汰，让很久远之前的古人就清楚的知道：同一个家族的人是不能够结婚的。同一个家族的人结婚，生下的后代就可能有各种各样的疾病或残疾。于是，为了让一个人数很多的家族的成员之间相互知道谁属于这个家族，就用一个统一的姓来给这个家族做个标记。
　　我们现在往往说到一个词“姓氏”。明白“姓”是什么了，那么“氏”又是什么呢？这个还要回到前边的话题。当同一个姓的大族群经过许多代的繁衍，人数越来越多了，都住在一起，甭说地方没有大么大，连食物和饮水都会很成问题。怎么办呢？只好到一定规模就分家，迁徙到其他的地方去居住。这些一个大族的分支，就叫“氏”，在不改变原有“姓”的基础上，他们可能还会给自己的部落用一个新的字号来命名，于是就有了“堂号》，这个新的字号，往往与他们的特长或居住地有关。比如炎帝，他姓姜，称神农氏、烈山氏。神农、烈山，都与烧山从事农耕活动有关系，还有“三槐堂”也与居住地有关。
　　这就是姓产生的最主要的原因。从古至今，中国人有多少姓？大概没有人能说出准确的数目，有人认为，少数民族不算，光汉族出现过的姓加在一起，就能上万！而我们熟悉的《百家姓》，是宋代的人从数之不尽的姓氏中挑出来使用最为广泛的一些，编成的一本书。这本书在古代是教小孩子识字用的，一共收入了504个姓，其中单字的姓444个，两个字的复姓60个。
　　这些姓氏一个个排列在这里，相互之间似乎没什么意义上的联系。但是，如果把它们想象成一个个活生生的人，就有意思了。仿佛我们面对很多不认识的人，习惯性地问一句：“您贵姓？”对方告诉我们，于是我们就认识了。从本篇开始，我们就来认识一个个姓氏背后的人物和故事吧。
　　顺便说一句，“您贵姓”现在是一句对别人表示尊敬的客气话，但在很久远的古代却不是。因为那个时候姓氏确实是很“贵”的——往往只有贵族才有姓氏，普通平民却没有这样的待遇。所以，“百姓”这个词现在指千万普通人，而在遥远的古代，却未必谁都是“百姓”。

   一 赵姓：世上最牛的车夫

　　今天来讲《百家姓》的第一个姓：赵。你已经知道了，这个姓为什么会列在百家姓的第一个呢？因为这本书是一个宋朝的人写的，而宋朝皇帝就姓赵。那么这个“赵”是怎么来的呢？这首先要从古代一位很著名的君王周穆王说起。
　　周穆王是周朝的第五位国君，他很有雄心壮志，希望能开疆扩土，扩大自己国家的疆域，于是他就想要走到更远的地方。那么，他需要什么呢？——当然是好的马匹、车子和驾车的人。而他的手下，正有一个叫做造父的人。这个造父是做什么的呢？——就是专门驾车的车夫。当然，这个车夫是为国君驾车的，地位很高，也是一个官职，被称作“驾车大夫”。
　　这个造父很勤奋，很用心，不辞劳苦，走了很多的地方，终于在华山一带为周穆王找到了八匹特别好的马，统称“八骏”。周穆王就是由造父驾着八骏拉的马车，到了很远很远的西方，还遇到了传说中的昆仑山西王母。西王母还请周穆王享用珍奇美味，观赏乐舞表演。
　　就在周穆王高兴地参加西王母的宴会的时候，远方突然传来消息，说东南一代的徐偃王联合其他国家的军队，想攻陷周穆王所统治的中原地区。这个时候周穆王当然是很焦急呢。于是造父说：“你忘了，您还有八骏呢。”周穆王说：“我当然知道有八骏在。但是路途实在遥远，能赶得回去吗？”造父胸有成竹的说：“请您相信我吧！”于是造父驾着八骏拉的马车，载着周穆王，一日千里、奔腾如飞地跑过了一天一夜，果然把周穆王送到南方，领导军队阻挡了徐偃王的进犯。
　　如果没有造父找来的八骏良驹以及他精湛的驾车技巧，周穆王这次恐怕是要战败的，甚至会危及周王朝的安全。因为造父立了大功劳，周穆王就把一片称作“赵城”的土地（今天在山西）封给了造父。这是一件非常有光彩的事情，因此，造父的后代就用国君封的这片土地来作为他们自己的姓了，也就是姓“赵”。这就是“赵”姓的由来。
　　一个国君的驾车人，因为他用心做事，把自己的职责做到最好，便会取得光耀后世的成绩，使他的子孙后代以他为荣。
    以国为姓。造父的后代奄父，为周宣王御。奄父生叔带，因周幽王无道，离开周王室去晋国，为晋文侯御。这样，赵氏便进入晋国，后世事晋为大夫。周威烈王时，列为诸侯，开国君主赵烈侯，是晋大夫赵衰的后代，战国时为七雄之一。后被秦国所灭，赵国公族以原国名命姓，遂成赵姓。
　　赵姓还是少数民族姓氏。历史上少数民族亦有赵姓，如汉代有赵安稽（匈奴人），唐代有赵曳夫（“南蛮”人），等等。他们的后代都沿袭姓赵。又，蒙古族要术甲氏改姓赵。
　　赵宋王朝赐姓。先后有李姓、穆姓、隆姓及宇文复姓的历史人物，赐姓赵氏。

天老

    日落西山一点红，昆仑骏马掉头东。
　 拥君故事春秋霸，荡地悲歌战国雄。
　 敢举周旗宽宋域，何堪胡骑仄闽中。
　 江山如画愁谁解，惶恐滩头叹未工。
     福建客家人赵姓很多，固有“何堪胡骑仄闽中”

天老

二 钱姓：姓钱不能乱搞钱

　　今天来讲“钱”这个姓。说来也巧，钱这个姓与我们说的挣钱的钱和花钱的钱还真是有关系的。钱氏远祖始于上古，在西周的时候，有个人称“人瑞”的彭祖，是一个非常著名的老寿星他是陆终的儿子，颛顼的玄孙，也就是黄帝的后裔，据说他活了八百多岁。当然，据研究那时的一“岁”与现在的“岁”不同，比现在要短，但即便如此，他大概也是活了一两百岁的，按现在的医疗水准可能也是绝无仅有的老寿星了。当然，这里要讲到的不是彭祖，而是他的孙子，他的孙子叫做彭孚。彭孚在西周的时候也做了官，叫做钱府上士。什么叫“钱府上士”呢？就是管理钱财的官员。后来，彭孚的后人就用彭孚的官职来作为他们的姓，“钱”这个姓也就流传了下来。因此，钱姓来源于彭姓。发展和演变：钱姓发源于下邳，但是，由于钱姓来源于彭姓，钱氏也把彭城作为郡望之一。
　　不过，在很长时间里，钱姓人都没有出现影响特别大的人，直到秦朝的时候，出现了一个叫做钱产的人，他做官做到了御史大夫。御史大夫是干什么的呢？就是帮助皇帝管理其他官员的。其他的官员有什么做得不对的地方，甚至有犯罪的苗头，御史大夫都要能够发现、纠正。这个官职对于皇帝来说可是非常重要的，因此，不是随随便便哪个人都能干的。而钱产做了御史大夫，大家都觉得他很了不起，因此，钱姓从此就名声很大了。
　　无论是管钱还是管人，对这个官员本身的要求是很高的。如果一个管钱的人，成天想着给自己捞点儿钱，那么他不仅干不好，还要犯罪；不仅不能给后代带来好福气，还会贻害家族和后代。管人的人，如果对自己要求不严格，那么也就没有资格去监督、管理其他的官员。从钱姓的祖先彭孚和起到关键作用的钱一起来看，他们能让后代骄傲，就是因为他们首先能够管好自己，并且能够在自己的职位上，做出令别人称赞的成绩。
    钱氏在『百家姓』中排名第二位，在『百家姓』中，钱姓为什么能排名第二呢？这是因为五代十国中， 有一个吴越国，在今江苏南部、浙江和福建北部一带，国王是被人们誉为“一剑霜寒十四州”的钱武肃王钱谬。他治国有方，人们安居乐业，经济富庶发达，是当时神州最为富裕的地方。当时，赵匡胤以武力消灭了八个国家，建立了北宋，只是吴越国还没有灭亡。面对赵匡胤强大的兵力和他统一中国的勃勃雄心，当时的吴越国王钱弘为了使生产力不遭破坏，生灵不受涂炭，尊承武肃王钱谬遗训，作出了明智的选择：取消自己的王位，将13州1郡，86县、55.07万户、11.5万兵卒全部献纳给宋朝，由此和平统一了中国。人们为了缅怀这位以中国统一大业为重，以人民生命财产为重的钱氏国王，便把钱姓排在了《百家姓》第二位。
    末代国君为钱谬之孙钱叔，于978年献所拒之地归北宋，被封为邓王。这是中国历史上唯一的钱氏政权。
    自古彭城郡望多，以财度士谬如何？
    钱塘江上数峰起，吴越国中五代过。
    人道江南风物好，谁知岁月又蹉跎。
    喜看今世三强立，宜诗宜画也宜歌。