阳新论坛

查看: 4027|回复: 1
收起左侧

年轻连长热血洒在蔡贤 纷飞战火后留珍贵遗迹

[复制链接]
发表于 2015-7-21 09:33:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册 微信登录 手机动态码快速登录

x
20150720105851879.jpg


20150720105852693.jpg

20150720105853470.jpg


   17日,雨后的空气透出阵阵清凉记者走进王英镇蔡贤村,满眼望去,桑叶青青,群峦起伏,几户人家悠闲地聚在一起谈笑玩乐,黄狗不时摇摆尾巴,格外温顺。村支书蔡召成介绍,1938年秋冬之际,这里曾经遭遇过日军侵袭,一片疮痍。

  高筑碉堡鏖战三日

  沿着陡峭山路,记者来到了幽深的密林,蔡召成指了指前方说,这些堆积缠绕的枝条就是当年的战壕,不一会儿,他在一片荒草丛中停下脚步,“这山从前名叫狮子望天台,后来改名为碉楼垴,据说,中国军队占据山头后,在这里修建了一座高约十余米的碉堡,与日军鏖战三日三夜,难分胜负,最后日军不得不放弃前行,绕道去了大冶,可惜的是,这座宏伟的碉堡被炮弹击中,渐渐垮塌!”说着,蔡召成拨开荒草枯枝,露出了里面斑驳的砖石。

  今年85岁高龄的宋圣全老人回忆说,当年,中国军队为修建碉堡,日夜动工,耗时约两三个月,村民亦积极奔走,帮着军队将石料、物品背上山去。日军进村时,中国军队得知消息,早早便通知下来,于是老百姓纷纷带上干粮,逃往山上避难。谁料日军四处搜寻,既找不到食物,也找不到带路的人,不由气急败坏,一把火烧毁了房屋院落和历史悠久的蔡氏宗祠。

  想到战死沙场的将士,宋圣全摇头叹息着说:“这场战斗非常激烈,有位李姓连长因伤势过重,英勇牺牲了,因局势紧张,中国军队这边急需撤退,只好将连长草草掩埋。后来,乡亲们于心不忍,我父亲宋德来和乡亲蔡略承便相约好了,将连长重新埋了一次,听说里面本来有个小包袱,装着闪亮的军服、军章和一叠纸币,再次埋藏时都腐烂了。”在当地老人的带路下,记者走上一个小山包,只见老人望了望前方黄绿相间的草丛说,这里就是李姓连长的掩埋地。蔡召成怜惜地说,尽管大家都不知道他来自哪里,是何方人氏,却一直记得有位年轻的抗战英魂,将热血洒在了蔡贤这片土地上。如今大家都商量着为这位连长重新修建坟墓,立碑纪念。

  据了解,1938年6月,武汉保卫战外围战打响,中国军队第九战区第二兵团进驻阳新;10月5日,日军第27师团攻占箬溪后,转向西北进攻;10月17日,阳新沦陷,成为日军侵略者掠夺、屠杀的重灾区,日军随后向金牛(今属大冶)方向进犯,袭击蔡贤村的日军正是在去往金牛的路上遇到了中国军队的激烈抵抗。

  重建祠堂子嗣绵延

  来到蔡氏宗祠,蔡召成感慨地说,老祠堂建于清道光年间,后于上世纪30年代频遭战火,毁于一旦,楼台殿宇荡然无存,唯留下了门前一对抱鼓石和殿前的一对石狮子。直到2008年,蔡氏家族集族人之力,筹资260万元,在旧祠的遗迹上重新建起了蔡氏宗祠。记者见到,这对抱鼓石上雕刻着精美的花卉鸟兽,而石狮造型更是别具特色,一只公狮子怀抱绣球,憨态可掬,另一只母狮子怀抱幼狮,温柔妩媚,蕴含着吉祥如意、人丁兴旺之意。

  大殿正方高悬匾额“克庸祗德”。据蔡召成介绍,此为旧祠堂的固有匾额,正是蔡氏家族族魂的体现,意为恭敬地奉行美德,传承美德,它与始祖叔度、蔡仲建立蔡国的故事密切相关。

  商朝末年,周武王灭亡商朝,建立周朝政权,史称西周。为巩固周朝政权,周武王实行分封制,大封功臣、宗室以及先贤后代,将五弟叔度封于蔡地,建立蔡国(今河南省上蔡县),还将商朝的遗民分给商纣王之子武庚,与诸侯同等地位。周武王因武庚还未心悦诚服,恐其有异心,于是便让叔度和三弟管叔鲜、八弟霍叔处协助监督武庚,一起治理商朝遗民。周武王离世后,其子周成王少不更事,无法独立处理政务,周武王的四弟周公旦便代行成王之职,主持国政。可叔度和管叔鲜、霍叔处怀疑周公旦意图篡夺王位,心里愤愤不平,便四处散布流言,扶持武庚一起叛乱。

  不久,周公旦以周成王的名义东征叛军,平定叛乱,诛杀武庚和管叔鲜,将叔度流放郭邻,将霍叔处降为庶人,三年不许录用。当时,叔度之子蔡仲不仅认识到了父亲的过错,拒绝同流合污,并且谨遵周文王德训,与人为善。周公旦闻之,遂提拔蔡仲担任鲁国的卿士,辅佐儿子鲁公伯禽。由于蔡仲治理鲁国政绩卓著,周公旦大为欣赏,奏请周成王将其封于蔡国,以继奉叔度的祭祀。蔡仲受封蔡国后,励精图治,勤俭节约,他放着豪华的宫殿不住,而是在岗坡上结草为芦,每日穿着粗糙的布衣和草鞋,手执木杖,带着侍从四处考察。一日,蔡仲发现几尺厚的地表顽石下竟是肥沃的黄黑土壤,喜出望外之下,急忙发动臣民开荒种地。一年后,当人们看到黄土地上长出绿油油的庄稼,终于明白蔡仲的良苦用心,纷纷向他磕头称谢。公元前447年,蔡国为楚国所灭,蔡国亡国后,蔡仲子孙散居各地,以国为姓,叔度被后人尊为蔡氏得姓始祖,蔡仲为二世祖。《尚书》评道:“蔡仲克庸祇德”,对他的贤能美德加以褒奖,此句也成为了蔡氏家族的祖训典范,代代相传。

  据了解,阳新蔡姓始祖主要有兴国安乐里添奇公(简称奇户)、长庆里贤公(简称贤户)两支,与梁子湖鼎公(简称鼎户)均属江南派系,尊叔度为始祖,如今奇、贤、鼎三支已合并同修。蔡氏家谱记载,南宋宝祐六年(公元1258年),大理寺右评事蔡原珊,辞官归隐,四处游历,至兴国军安乐里石门,见山清水秀,十分欢喜,遂于次年十月携夫人及次子添奇夫妇来此安居,开创基业,奇户支下分为章荣、章保、章成、章兴、章侯五门,至今七百余年,传二十余代。蔡松溪,生于闽,官于吴,隐于楚,明朝年间为避朝庭之乱,于富川西关口凤凰林山谷结庐,当地尊为“贤”公,后贤公长子政二一支聚居安乐里上蔡贤,次子政三一支散居长庆里下蔡贤一带,至今六百余年,传二十余代。

  蔡召成说,如今蔡姓人氏遍布阳新王英、三溪、浮屠、富池、龙港等地百逾大小村落,奇、贤两宗支的散户还广及咸宁、大冶、黄石、通山、武宁、蔡甸、竹山、英山、宜昌及安徽青阳、陕西华山、甘肃陇南等地,新祠建成以来,蔡姓家族子嗣绵延,香火鼎盛,附近常年过来祭祀、参加各类活动的蔡姓族人约有2万。

  (今日阳新 许岚)


发表于 2015-8-19 20:52:17 | 显示全部楼层
现在做祠堂热,宗族文化也热,是好事还是坏事?是传承文化还是劳民伤财?众说纷纭!
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 微信登录 手机动态码快速登录

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|删帖指引|阳新新阳网 ( 鄂ICP备09004560号-1 )  

GMT+8, 2018-12-19 22:19 , Processed in 0.799088 second(s), 26 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.