国和欢迎您！！！！！

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神奇，美丽的国和等着您！！！ 灵秀，热情的国和欢迎您！！！ 勤劳，勇敢，好客的国和人民欢迎您！！！！！！
《我的家乡，国和安乐里》
青山岗                          

绿水茫，

东西分流伴斜阳。（指蔡贤水库一边流入西边的咸宁，一边流人东边的阳新，在分水岭的地方也是每天太阳落水的地方）

蓝天下，

白云旁，

山峰几座南北望。

山脚下，

清波漾，

一条堤坝，（指蔡贤水库大坝）

镶在山中央，

这就是我可爱的家乡。

  蓝的是天，

  白的是云，

  蓝天白云映在了水中央，

  青青河边草，

  翠色染山岗，

  山间群鸟飞，

  水中游鱼肥，

  醉得钓者忘了归，

   这是哪里？

   这是哪里？

   这就是我的家乡国和，安乐里。

《神话》：

安乐里，是一个神奇的地方，这里有很多神话的故事等待后人去挖掘。这里的灵山秀水孕育了很多神话。

远古时代，安乐里地区是一条河流，现在南北两山的山顶上有很多河蚌，螺狮的化石。在那条古老的河床里，流淌着一段感人的爱情故事。

故事要从“一人得道猪狗升天”的玉帝讲起。玉帝得道后，所有的亲朋好友，以及家畜家禽都成仙，位列仙班。在玉帝家所有成员和家畜家禽都在沉醉在喜悦的时候，玉帝的一个小侄女始终处在痛苦之中，她不想成仙，她放不下，他的穷小子如龙 。在家族成员欢天喜地 的同时，可怜的她整天以泪洗面。

如龙知道他的心上人即将成仙后，既高兴又不舍。回想起过去的她的温柔，他有太多的不舍，看着眼前住在牛棚的自己，又不忍心让心上人和自己一起受苦。坐在牛棚门口的如龙，是五味杂陈，一肚的高兴，一肚的忧愁。无助的目光盯着老牛，傻傻的坐着，痴痴的念着，“明天她就要成仙了，可爱的灵芝会想起我吗 。”

“我不想成仙，我不想离开如龙”，可怜的灵芝在苦苦的哀求着自己的父亲。“那个放牛娃,你就死了那条心吧” 玉帝的堂弟无情的说. “让我死吧,我是不会成仙的”可怜的灵芝答道.知女莫若母, 灵芝的母亲心痛女儿心生一计,”我们就让如龙和自家的牛一起成仙” “谈何容易,仙水是一对一,定量的”灵芝的父亲无奈的说. “我们可以把咱家猫的仙水给他”

灵芝带着家人的决定和仙水,找到了如龙.两人憧憬着美好的未来. “等成仙后,我要为你生八个儿子,我们一起过着无忧无虑,的日子 ”为了讨好玉帝, 老鼠到玉帝那儿告密了,说灵芝一家泄露天机, 私自更改决定. 玉帝大怒. 派人把堂弟一家抓了起来, 并处决了如龙, 并把分给猫的仙水, 赏给了老鼠, 老鼠也成仙了.所以现在的十二生肖里就是没有猫.

得知如龙被害后,痴情的灵芝在家人集体成仙的吉时,把仙水给倒了. 被家里的一只大白鹅和院里的一只蛇给喝了.自己也结束了自己的生命. 成仙后的玉帝族人认为,灵芝不但泄露天机,还在吉时自缢,有损家族声誉.玉帝决定不准她的魂魄轮回, 要收压她的魂魄. 喝了仙水成仙的蛇和大白鹅,被如龙和灵芝的爱情所感动, 带着灵芝的真身来到安乐里那条大河上, 变成了一座大山, 护着灵芝的真身. 玉帝又派人用刀劈开大山（所以今天的国和是青山两座，南北相望）。 白鹅为了护住灵芝的真身, 现了真身离开洞府, （今天国和的泉下晚洞）。.被玉帝钉在在安乐里的蔡贤畈, 今天的蔡贤水库的一号大坝下. 仙蛇也是拼死保护如龙的真身,也离开了他的洞府,（今国和的下泉洞）,也被钉在了王校山,蔡贤水库四号坝下.

在仙鹅神蛇的拼死保护下,灵芝和如龙才得到人道轮回. 数年后,在安乐里有一个放牛的穷小子,叫蔡如龙,在一次放牛中,在今天安乐里王校山的一个叫王喉吐电的地方(地方地名,是指蛇吐舌的地方. ) 睡着了. 仙鹅神蛇变成了一个白胡老者,走进了蔡如龙的梦里. 并告诉他” 这不是你睡觉的地方,还睡在这里干什么, 还不快点到江西去把她找回来。” 仙人还告诉了蔡如龙行走的路线。

在仙人的指引下，蔡如龙来到江西一伍姓人家。

在蔡如龙没到来之前，伍家人很是为自己的女儿担心。虽然伍家很富有，但生个女儿确实很丑，又聋又哑，还没有几跟头发，一对乳房特大。但会干活，能吃苦，饭量也很大。她就是美丽灵芝的来生，是玉帝对她的惩罚。

一天，来江西寻找真爱的蔡如龙，路过伍家。进门，讨口水喝，开门的正是伍家的丑女。 开门的一刹那四目对望，面如桃花，心潮彭拜，有好多好多要说的话。哑女竟然喊道： 家里来客拉，家里来客，， 伍家人喜出忘外，蔡如龙也感到无比的亲近。如是蔡如龙说愿意娶她。但伍家人不同意，怕远方人会欺负她。但丑女说，非如龙不嫁，那怕是死也跟他。蔡如龙也当着伍家人表示，再丑也要娶她。她们的真爱感动了伍家人，也感动了伍家的门神，门神通报给了玉帝，玉帝也被感动了。

在蔡如龙带着真爱离开伍家时，哑女不但会说话还长满了满头黑发。伍氏又变回了动人容貌，和蔡如龙梦中的灵芝没有两样。回到兴国州安乐里（今阳新国和）过着无忧无虑的生活。伍氏共生四胎，每胎二个儿子，共八个儿子。这真的是不是神话的神话，但动情的爱情故事会感动你我他。伍氏和蔡如龙被蔡氏后人尊为“大奶婆”和“如龙公”她们的神像就供奉在蔡氏祠堂的神龛上。据家谱记载，伍氏的八个儿子，个个能文能武，感动了皇帝，所以如龙公被当朝封为“光禄大夫”，伍氏被当地人敬为仙姑。

《我家的传奇》：

每年清明节，跪拜在我曾祖父的坟前时，总有一股热血在我的血管里游动，一种说不出的感受，鼻头上热轰轰的。                                                                                                                              我曾祖父兄弟五人，排行老五，从小聪明伶俐，胆识过人。在我家一直留传一段美谈。那就是曾祖父的老师带着一些年长的学长到兴国州（今阳新县城）考秀才，只有5岁的他一直跟在老师的后面。那时没有车，路也没通 都是步行的。等到了兴国州，曾祖父突然出现在老师的面前。老师很惊讶，问他来干吗？他告诉老师“我也考秀才”。老师很无奈，因为考秀才要2块银元的报名费，再是年龄太小。那时我曾祖父家很穷，根本拿不出半块银元，穿着草鞋的他是一个活乞丐。在老师左右为难时，同湾一个在兴国州经商的人发现了他。就给他买了一身新衣服，并给他几块银元。老师就把他带进了考场，结果他是这次同往的乡生中唯一的一位秀才。                                                                                                                                                                                                                                                                              1927年革命的火种传到了阳新，曾祖父接受到马列主义的教育。当彭德怀率部在大冶果成里地区建立鄂东南革命根据地时，25岁的他在革命根据地的金柯参加了革命，并入了党。回来后在家开私塾，并负责安乐里，长庆里，和黄沙埠（今通山县的一个小镇）的地下党的联络和处办叛徒的工作。他的公开身份就是私塾的老师。1928年来自井岗山的何长工带红五中队来阳新开展武装革命。我曾祖父在三溪口公开身份处办了一批叛徒。1934年1月王文之战失利，何长工率队回井岗山时到我家，动员他上井岗山。但走了家人怎么办？这时他的母亲80多岁了，还有那么多兄弟和子侄。后来在通山地下党的安排下，我们一大家躲在燕夏（今通山县的一个小镇）。在此时国民党多次派兵来抄他的家。第一次，国军过了蔡祠堂就看到下楼下一棟好房子，就一把火给烧了。其实，我家在上楼下。那次烧的是下楼下乾雨家的老宅。第二次国民党的兵找到了我曾祖父开的私塾，本想捞一把的兵丕子，看到那土坯的房子，气坏了，把里面的家具砸过希吧烂。                                                                                                                                                                                                                              土地革命失败后，国民党卷土从来，对鄂东南地区的革命根据地大冶果城里地区进行杀光，烧光，抢光的政策。就在那次大屠杀中我失去了一大批亲人。我奶奶的娘家人，乐家沟杀得片甲不留，至今还是无人区。自从那次屠杀后我奶奶一直是疯疯癫癫直到终老。在那次劫难中我曾祖父入党，参加革命的档案全部化为灰尽。躲在燕夏的曾祖父，由于叛徒出买，带着老娘回到了老家，其他一些年轻的后生，爷爷辈他们在通山的其他地方靠买苦力为生。                                                                                                                                                                                                                               回来后的曾祖父一直躲在自家的阁楼里，国民党的乡丁和驻在乡公所的国民党的兵，隔三差五来家里找他。最后我的曾祖父被他们逼死在自家的阁楼里。 《不是亲人的亲戚》： 在我的记忆里，小时候我家的客人很多。特别是每年的正月初三到正月十八。但这些客人不是什么领导，也不是什么成功的商人。他们就是一些带着泥土味的乡邻，有的身上还带着几点泥浆。不管是谁，不管是什么时候来，家里总是盛情款待他们。多少次在睡梦中的我被他们酒桌的喧闹声吵醒。但我的父母从没怨言，而我却有很多不解。为什么要这样，过了正月十八，父亲又会带着礼品和那些人回拜。     稍大点，给那些人回拜的任务就落在我的身上。又不是亲戚，我为何要和他们拜年？有时候我很不情愿，但父母总是告诉我，别人来给咱拜年了，总不能白要别人的东西吧。每年正月初八，带着一万个不情愿，我还是带着一大包礼品从蔡贤的王校山，杨家山，到熊名，再到彭来。中午回家吃完中饭，又背着一个大包到蔡贤的石蒿，甘田，贾山，再到王唐下。虽然每到一家，他们很热情，但回到家却实很累，躺在床上不想动。我真情愿明年他们不要再来了，因为我真不想那样累了。但到来年，故事还是一样的上演，我还是一样回来后躺在床上不想动。     直到到我在蒲圻师范读书时，我才慢慢理解了父亲的做法。那年家里确实没钱送我上学了，是那些不是亲戚的乡邻主动把钱借给我上的学。有的还是我参加工着后还的，我还记得我还的最后的一笔账是王校山的蔡亮。我结婚那年，家里也是最难熬的一年，乡邻彭义利，彭义树等都是主动把钱送到我家里借给我爸，让我家度过难关。我真的要感谢那些善良的乡邻，是他们让我渡过一次次的难关。我也理解了我父亲这些不是亲人的亲戚，我也理解了我父亲生前为何这样忙？      我的父亲是全国最小的领导，也是蔡贤村最忙，最老的支书，在那个微不足道的岗位一干是30个春秋。在他那个年代，他带领村里人开过药厂，石灰厂，烧过缸，养过鱼，折腾过不停。更令我怀念的是他的人格，可以说他会影响我一生。      在外人看来，干30多年的工作了，一定捞了不少”油水”。的确，他捞的是人心，那群不是亲戚的亲戚。在他当生没为家里置办过一件电器，他用过的唯一的电器真的是那盏电筒了。但他每次遇到困难时，都是那群纯朴的村民帮他渡过难关。他是蔡贤人民的支书，他一直在人民群众之中。生前，哪家理长，那家理短他都在其中。什么妯娌矛盾，婆媳矛盾，邻里矛盾，家族矛盾他都会亲历亲为。村里的五保户，孤寡老人是有求必应。谁家没儿子，他尽量帮他们应付上面的检查。为了普九时给村民减轻负担,他跟刘哄润县长吵过架。为了减轻农民的负担，他跟当时的石教庆乡长骂过娘。      在他生病时，那些乡邻都来看他。作为王英镇人民政府没有派人来看望。在和村民的谈话中，很多村民不满，有的叫我去找他们。我父亲说，“他们忙，我不怪他们？到了那边我会找李书记（原国和乡的李发迟书记），他会接待我的”说这话时原蔡贤的支书蔡乾建是泪流满面。有时候亲人真的不需要血源关系，也不需要什么组织关系，要的就是一颗善良，真诚的心。在我父亲去世时，邻近的群众和党员干部都来看望。蔡贤村的支书当即当家属的面报告给了王英镇人民镇府。镇政府的答复是：只要火化了才派人来吊唁。          听到答复，我们家人都很气愤。最起码他们的答复是对一个忠诚的共产党人的不信任。其实。我父亲早就交代我和我三叔，死后一定要将他要火化，不要留话给别人说。我们也早作了火化的准备。但镇政府的回答，让我们改变了主意。很多群众说我父亲这一生不直得，开始我也这样认为。      现在，我不那么认为了。有时候，有意或无意听到一些村民在谈论我的父亲，我都会感到父亲也是一个“贪婪者” 因为他“贪”得了淳朴，善良的民心。只是我无所作为，没有能力为那些人做些什么？我总觉得愧对，每次回家时他们向我投来的那张张笑脸。我不是党员，但我是党员的的儿子，我是烈士的后代（我曾祖父为革命献出了宝贵的生命），我会用我的方式做好我的本质工作，去报答那些不是亲人的亲戚。 《仙岛湖开发应让国和搭搭顺风车》： 不该把国和放在被遗忘的角落，仙岛湖开发应让国和搭搭顺风车。国和这片热情奔放的土地，这块画卷般的山水，就是国和人民的铁饭碗，就是金山银山。 国和是一个美丽的地方。她有蔡贤水库这一块翡翠般的清水。国和是个神奇的地方，她有两神秘的洞穴----泉晚洞，下泉洞。国和是个传奇的地方，走出了两位共和国的将军，伍修权 和彭方复。国和是一块红色的土地，伍国和烈士，蔡庸发烈士 在土地革命时期，在攻打兴国城和保卫金柯鄂东南革命跟据地的战斗中献出了宝贵的生命。国和人民是坚贞不屈的人民，在抗日战争时期，国和人民在南下支队（1944年）的领导下，在蔡贤脑和大田畈痛击日本侵略者。朱新阳烈士把自己的生命留在了这片红色的土地。国和是以烈士命名的土地，所以这你的人民格外识大体顾大局。在革命时期，抗日战争时期，解放战争时期，自卫还击战中，有无数国和儿女血洒疆场。在国家的建设中，国和人民为建设蔡贤水库做出的贡献是伟大的，无私的。在改革开放中，国和在阳新地区中是最早外出务工的地方。        金山银山，还不如绿水青山。我们不能浪费了这片青山绿水,我不能忘怀先烈和父辈们的情怀.我们国和人民,我们的党员干部,国和的几个村委会,全体国和的有识之士,成功人士,特别是王英镇人民政府.要抓住黄石市俩带一路建设的契机 ,以三溪乡村园博为思想切入点,充分利用仙岛湖4A景区的地域优势和影响力发展国和的旅游业。阳新县人民政府，建设美丽阳新的决策是顺民意得民心的决策。但只做到美丽还不够，我们要打造魅力阳新。所以发展旅游业很重要，让全国，全世界都知道有个仙岛湖，所以我们任务还很重，我们的使命还很远。国和交通便利，历史悠久，山水迷人，是黄石的西大门，紧挨咸宁，通山，大冶，黄石，武汉，是旅游开发的好地段。我们可以打造阳新旅游的金三角，建设仙岛湖的金三角旅游区，三溪 ----王英-----国和。把仙岛湖风景区建成武汉的后花园，黄石，大冶，阳新，咸宁，通山的休闲中心。        国和有国和特点。根据国和的地理和人文的特点，我们国和可以开发生态旅游，人文旅游，和民风民俗游。花岛两洞，菜花路是国和生态游的总体思路。蔡贤水库是咸宁，阳新重要的水源基地，保持水源很重要，所以不宜在库岛建大型建筑。但我们可在岛上种花，把水库北面向阳的库岛建成桃花岛，杏花岛， 梨花岛，南下的库岛全部建成樱花岛，把蔡贤水库建成鄂东南的花岛。蔡贤水库水域不大，岛与岛之间的距离不远，可以建浮桥 把各个小岛连在一起。开发泉晚，下泉两神秘洞穴，和明清时期留下来彭来古民居。扭转从蔡水库到伍家冲仙岛湖山顶所有的闲置或搁荒的，沿公路边的土地，全部栽油菜。走古道，穿越历史。觅英雄，珍惜和平。是国和人文旅游切入点。在国和的南宋的下有唐上山，有一条通往通山县城古译道，我们可以开发成一条通往仙岛湖的一条山道，把仙岛湖和蔡贤的花岛连起来。开发好大田畈，蔡贤脑两处抗日战场，和朱新阳烈士墓。开发伍家祠堂的古建筑，和伍修权祖祠，南下支队下江南指挥部所在地等。国和五里地，有四大家族，每年都会举行一些大型的活动，这是国和民风民俗不同于其他地方的地方。        三溪有三溪的优势。三溪是黄石地区有名的长寿之乡，我们可把三溪建成黄石地区的养生中心。利用和管里好乡村园博建设成果。并再建设好三溪河，蔡贤河的入口，和大冶河的入口。并连合王英镇开发好蔡贤河。从蔡贤到三溪的两边河堤建成千里竹 堤，竹下建成环河自行车道，河里开发成漂流的旅游项目。在蔡贤河入口处建一个名人广场，给王平，伍修权等仙岛湖景区的或阳新地区的名人立像，建名人墙，把阳新地区有杰出贡献的历史名人挂在名人墙上。王英已是4Ａ景区，她是全县旅游业的支柱产业，但要带动全县的旅游业动力引擎不够大，所以必须要向外拓展，开发三溪，国和的旅游资源----打造仙岛湖旅游的金三角。从现在开始仙岛湖不能仅着眼王英库区，她应带动三溪和国和。所以仙岛湖绝不能是镇级旅游区，她应提升为市级旅游区。仙岛湖旅游区必须管辖三溪，王英， 东源，国和四地，这样才能做到统一管理，统一开发，统一协调。仙岛湖不是王英人民的专利，她应是全县人民的。我们要用发展的眼光看问题，我们必须要做最长远的打算，着眼未来，建设好三溪 ----王英-----国和的旅游金三角，把仙岛湖建设得更加美好，把阳新的旅游产业做的更大更强。

天老

感谢你来发文！
神话传说如果能说明出处就更好，能在史书（包括野史）找到佐证就更有说服力。
国和是个好地方。如果楼主能挖掘一下伍国和，蔡庸发，朱新阳等烈士的英雄事迹，搞一个系列，这样对推广国和一定有很大帮助。楼主以为如何？
如果楼主有兴趣，我们可以帮你推一下！

天老

另外，伍修权的家族迁涉史也是推介国和的亮点，我们总是说伍修权是阳新人，那么他是什么时候？是那一代搬到武汉的？又是什么原因搬走的？如果来龙去脉搞清楚了，这对国和的历史文化名人的研究，对伍氏家族文化的研究都是很有意义的！