阳新论坛

楼主: 天老
收起左侧

阳新古祠堂

  [复制链接]
 楼主| 发表于 2017-1-17 10:12:33 | 显示全部楼层
室内图
IMG_9087.JPG IMG_9093.JPG IMG_9094.JPG IMG_9095.JPG IMG_9096.JPG IMG_9097.JPG IMG_9098.JPG IMG_9101.JPG IMG_9102.JPG IMG_9103.JPG
IMG_9103.JPG
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-1-17 10:17:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-1-17 10:28 编辑

徐氏宗祠通用对联

1.四言通用联:
    梦徵五凤;家号八龙:
    上联典指南朝时期的文学家徐陵(公元507~583年)的事典。徐陵,字孝穆,东海剡人。陈时,官至尚书左仆射。其诗歌骈文,轻靡绮艳,为当时宫体诗重要著作者之一。与廋信齐名,有《玉台新咏》等。
    下联典指宋代孝廉徐伟,临湘人。事母至孝,有司累辟不赴,去龙潭山中,隐居教授,依以居者三百余家。有子八人,后皆知名,时号徐氏八龙。
    人中骐骥;天上麒麟:

    上联典指南朝梁国的东海郯人徐勉,字修仁,幼年时孤贫而好学,历官侍中、吏部尚书、中书令(宰相)。博通经史,熟悉各朝典章,能尽心政事;为官清廉,家无积蓄,被人称为贤相。年轻时,曾有人说他是“人中的骐骥(良马),一定会跑千里远。”
    下联典指南朝陈文学家。徐陵,字孝穆,东海郯人,八岁能写文章,僧人释宝志曾抚摸着他的头顶说:“这是天上的石麒麟(古代传说中的瑞兽)啊!”梁时曾官东宫学士,人陈历官尚书左仆射、中书监。诗歌和骈文大都精巧细密,声调婉转,文辞艳丽,与庾信齐名。有《徐孝穆集》、《玉台新咏》。
    南州世泽;东海家声:

    上联典指东汉朝时期的徐穉,人称“南州高士”。
    下联典指秦朝时期的方士徐福,携童男童女数千人渡海访仙,传说后来成为日本的神武天皇。
    南州高士;中山首功:

    上联典指东汉朝时期的徐穉,时称“南州高士”。
    下联典指明朝时期的徐达,佐朱元璋定天下有功,卒后追“中山王”。
    会烛夜绩;刻像上食:

    上联典指战国时期的贫妇徐吾,与邻妇会烛夜绩。
    下联典指明朝时期的徐彪亲丧,刻木为像,日上食,出入必告。
   
    2.五言通用联:
    东海家声远;南州世泽长:

    上联典指徐氏郡望为东海郡。
    下联典指东汉朝时期的豫章南昌人徐穉,字孺子,家境贫苦,靠种地生活。桓帝时,因不满宦官专权,虽然朝中多次征聘,他坚决不愿做官,当时人称他为“南州高士”。
    势廊重山外;词留寿石前:此联为清朝时期的书法家徐懋集焦山鹤铭句联。徐懋,字问渠,钱塘人。以搜奇嗜古、广见博闻著称。
    静者心多妙;飘然思不群:此联为清朝时期的书法家徐良自题联。徐良,字邻哉,号又次居士,江苏华亭人。乾隆举人,官夔州知府。
    东水源流远;海波世泽长:广东省南雄县梅岭山珠玑巷徐氏宗祠联。南雄珠玑巷位于梅岭山下,是广东仅存的宋代古巷道,被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来,梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道,也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线,珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写:“途中行旅如蚁,挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷,又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生,其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地,海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔一百四十三姓族谱记栽,由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人,都承根认脉,均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
   
    3.七言通用联:
    云烟细玩三春景;风月闲供一夕谈:全联典指南朝梁国的大臣徐勉,为官正直。任吏部尚书时,曾与客人在晚上闲谈,有人来找他谋求官职,他严肃地说:“今天晚上只可谈风月,不宜涉及公事。”
    中论雅能邀帝赏;曹营终抱向刘心:

    上联典指东汉朝时期的哲学家、文学家徐幹,字伟长,北海人。“建安七子”之。官五官中郎将文学。著有《中论》,辞意典雅,为时人所称。
    下联典指三国时期的名人徐庶,颖川(今河南省禹县)人。字元直。初与诸葛亮等友善。后归刘备,乃推举诸葛亮。操曹取荆州,从刘备南行。以其母为曹军所执,被迫归曹操。官至右中郎将。其母自缢而死,庶终身不为操设一谋。
    枝斜梅态文长画;墙外杏花德可诗:

    上联典指明朝时期的文学家、书画家徐渭(公元1521~1593年),初字文清,改字文长,号天池山人,山阴人(今浙江省绍兴)。善古文辞,书则仿米,行草尤妙。画则自成一家。山水、人物、、花虫、竹石,靡不超逸。
    下联典指元朝时期的散曲家徐再思,字德可,号甜斋,嘉兴人(今浙江嘉兴)。著有《酸甜乐府》。
    幼慧作小山名著;夜绩借东壁余光:

    上联典指唐朝时期的徐坚女事典。
    下联典指战国时期齐国的徐吾事典。
    万木争荣朝燕岌;群贤毕至话桑麻:此联为广东省蕉岭县燕岌华侨林场徐氏宗祠联。
    春随香草千年艳;人与梅花一样清:此联为明朝时期的杰出地理学家徐霞客(公元1586~1641年)自题联。徐霞客,名弘祖,字振之,南直隶江阴人。著有高度科学、文学价值的《徐霞客游记》。
    有关国家书常读;无益身心事莫为:此联为中国无产阶级革命家、教育家徐特立(公元1877~1963年)1939年撰书赠联。徐特立,原名懋恂,湖南长沙人。早年赴日本考察教育,留法勤工俭学,参加南昌起义,参加长征。任延安自然科学院院长、中共中央宣传部副部长等职。建国后,任中央人民政府委员、全国人大常委、中共中央委员。
    种数竿竹能却俗;读半卷书右养心:此联为明朝时期的文学、书画家徐渭(公元1521~1592年)自题联。
    直上青云
日月;欲倾东海洗乾坤:此联为现代著名画家、美术教育家徐悲鸿(公元1895~1953年)自题联。徐悲鸿,江苏宜兴人。曾留学法国。抗日战争期间,屡以己作在国外展售,得款救济祖国难民,并参加民主运动,长期从事美术教育工作。建国后任中央美术学院院长、中华全国美术工作者协会主席。
    雨醒诗梦来蕉叶;风载书声出藕花:此联为明朝时期的文学家、画家徐渭自题联。
    雪影半窗能共白;绿荫千树只多香:此联为元朝时期的诗人徐舫《月色》诗句联。徐舫,字方舟,桐庐人。有《瑶林》、《沧江》二集。
    六泉嘉墨模唐本;一路深林见落花:此联为清朝时期的书画家徐桐华撰书联。徐桐华,字峄,仁和人。
    雅谁远移玉溪水;笔端题得春风诗:此联为清朝顺治年间状元徐立斋撰书联。徐立斋,字公肃官至户部尚书。
    晴日海霞红霭霭;晓天江树缥迢迢:此联为唐朝时期的诗人徐寅《迥文诗二首》之二联句。徐寅,字昭梦,莆田人。乾宁进士。有《探龙钓矶》二集、诗四卷。
   
    4.八言以上通用联:
    天上麒麟,孝穆英姿迥异;人中骐骥,修仁德器非常:全联典指五代梁国散骑常侍徐陵,五代陈郯人。字孝穆,八岁能文。释宝誌摸其顶曰:此天上石麒麟也。他为文词藻绮丽,与庚信齐名,世号“徐庚体”。有《徐孝穆集》。
    山河竞笑,齐喜远亲添彩秀;棠棣联芳,合歌望月增辉圆:此联为广东省蕉岭县燕岌华侨林场徐氏宗祠联。
    教子有遗经,诗书易春秋礼记;传家无别业,解会状榜眼探花:
    此联为江苏省昆山市徐氏祠堂联。
    下联典指清代该族的徐乾学为康熙年间探花(科举考试中殿试一甲第三名),徐秉义为康熙年间探花,徐元文为顺治年间状元。
    亭育托燕畿,佳气常浮白云观;宗支分卫水,清波远溯绕虎桥:此联为河南省卫辉市内徐(世昌)家祠堂联。
    燕岌毓英才,一脉相承弘祖德;商机传信息,双赢互利展鸿猷:此联为广东省蕉岭县燕岌华侨林场徐氏宗祠联。
    一派出鄱阳,于江于淮于河于汉;二支分皖岳,有松有柏有梓有楠:此联为安徽省潜山县万岁山徐氏宗祠联。
    千秋将相,厚德仁怀,精诚充宇宙;百代王侯,雄才博学,正气贯长虹:此联为安徽省歙县韶坑村徐氏宗祠联。
    蓄德永千年、积厚流光,甲第更新恢祖德;书声绳万卷,蜚英腾茂,文明重启振家风:此联为福建省德化县盖德乡凤山村儒山房徐氏宗祠蓄书楼联。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-3 13:38:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-2-3 13:46 编辑

太子大塘湾黄氏宗祠


图片1.png
    位于太子镇大洪村大塘湾,西南向,面阔14米,进深46米,面积689平方米;砖木瓦房,单檐硬山顶,小青瓦屋面;抬梁穿斗式构架;马头墙,灌斗墙砌体。廊式门厅,青石大门框,石门楣顶上托盘框内黑底金字“黄氏宗祠”。 大门前两旁的石雕雄雌二狮,唯妙唯肖。一进三重两天井(月台),依次是前厅——月台——正厅——天井——享厅。
    前厅与戏楼共屋面,厅左右各一房间,上方是戏台。戏台前方的月台64平方米,青石板铺地;两个下水道口盖分别是龟蛇石雕,惜毁于文革破“四旧”。月台上放着数口大鱼缸点缀其中。月台左右的敞楼与戏楼后台连接成走马楼。正厅屏风顶的横梁悬木匾“敦本堂”。屏风后的天井两边是鼓乐楼。正厅两排石立柱。前面四根石柱略呈八字形。石柱上部为木结构,构成抬梁式架构,两侧山墙搁檁。正厅后面天井亦有鼓乐楼。享厅也是两排共8根立柱,抬梁式架构。正厅和享厅靠月台及天井处皆卷棚顶。宗祠墙檐画尚存,砖木石雕众多且精美。隔数栋民居系一近年改建的祖堂,牌楼式门面,与宗祠一字而摆。宗祠和祖堂大门前一面积数亩池塘。今宗祠主体建筑基本保持原貌,在近年的维修中有使用现代建筑材料的痕迹。
    大塘湾在太子镇北约4公里处,坐落在父子山向大冶湖过度地段,太子至金海公路穿过村境,是当地黄姓聚居村落。传说舜帝时,东夷部落的首领伯益助大禹治水有功,被赐姓嬴氏。嬴氏后裔有14个分支。其中之一就是黄氏,大约于商末周初在今河南潢川建立黄国,又称黄子国。公元前648年,黄国被楚国所灭。黄国子孙遂以国名为氏,是为黄姓。又据《元和姓纂》记载:“陆终之后,受封于黄(今河南潢川),为楚所灭,以国为氏。”。
    阳新黄氏视北宋文学家黄庭坚为一世祖。黄庭坚世居江西分宁(今江西修水县)。晚年,因儿子在今江西省瑞昌县任官,便随儿子定居在江西瑞昌水陆畈。宋淳祐四年(1244),黄庭坚的九世孙黄实万又从水陆畈迁往瑞昌建坪(今江西省瑞昌县肇陈乡)。元明之际,其后裔从瑞昌县水陆畈迁至今阳新洋港一带。明朝英宗天顺年间(1457~1464),黄添禄迁居大塘铺。清嘉庆十三年(1808)黄添禄的后裔始建宗祠。同治十二年(1873),黄添禄之弟黄添祥的后裔来大塘合祠。建祠图纸取自今江西省婺源县。清朝光绪辛丑年至癸卯年(1901~1903)重修。祠堂又是族中子弟的学馆。民国期间又是联保处的办公场所。1930年,当地苏维埃在宗祠开办列宁小学。共产党人、鄂东南道委常委、鄂东南苏维埃政府司法裁判部部长兼政治保卫局局长黄月涛(字庭照)也曾在此宗祠办公。上世纪50年代后,此宗祠一直是大塘中、小学校舍。改革开放后,学校迁入新校舍。1985年,族人集资修缮宗祠。今宗祠内有柱联五十六副,古灯四对、匾牌四块,皆迁复制。1995年10月15日,合族举行祭祀大典。2011年,族人再次集资修茸。2014年,该湾以宗祠为平台建农村文化礼堂,为全县首批农村文化礼堂之一。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-3 14:06:15 | 显示全部楼层
宗祠大门及堂号

图片2.png       图片3.png
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-3 14:08:52 | 显示全部楼层
宗祠室内图 IMG_9257.JPG IMG_9259.JPG IMG_9260.JPG IMG_9261.JPG IMG_9262.JPG IMG_9263.JPG IMG_9267.JPG IMG_9269.JPG IMG_9271.JPG



回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-3 14:15:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-2-3 14:31 编辑

黄姓宗祠通用联

黄姓宗祠门楣题辞

    春申遗风    叔度高风    东观流徽    山谷腾辉

    “春申遗风”,颂楚国名相黄歇风范。战国时期黄歇曾任楚国宰相近三十年,政绩卓著,封春申君,是战国著名四君子之一。苏东坡赞春申曰:“宏才伟略,大度深思,三千朱履,百万雄师,名列四杰,声振华夏。”

    “叔度高风”,说的是东汉黄宪,字叔度,传见《后汉书》。史称黄宪虽家境贫寒,却是一位非凡才气的大才子,他十四岁时,就被全国名流称为师表。黄宪谢世后,当朝宰相陈蕃说:“若叔度在,我绝不敢先佩印绶矣!”宋儒学大师朱熹也盛赞曰:“黄宪言论风旨虽不尽见,然其气象温象,圭角晖焉,而见之者感于心,品其最高乎,使得圣人作之,当居颜氏之科矣。”

    “东观流徽”,说的是东汉黄香,黄香出自官宦世家,九岁失母,为子极孝,当时的江夏太守刘护闻名召见题“门下孝子”;《三字经》云“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”。香少聪颖,博通经典,以文章闻名京师,时人称“天下无双,江夏黄童”,后入仕,初任郎中,汉章帝召见,让他入东观(国家图书馆)读尽皇家藏书,官拜尚书郎,升为左丞相,黄香被尊为江夏黄氏大始祖。

    “山谷腾辉”,说的是北宋大诗人、大书法家黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,官刑部侍郎。初时与张采、晁补之、秦观俱游苏轼门,称“天下四学士”,诗文极受当时士林推崇,是江西诗派的开创者,与苏轼齐名,并称“苏黄”。书法行、草、楷皆精,自成一家,与苏轼、米芾、蔡襄齐名,号称“北宋四大家”。



黄姓宗祠四言通用联

    教化第一;
    孝友无双。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    上联典指汉代丞相黄霸,字次公,淮阳阳夏人,少学时学律令。武帝时未补侍郎谒者,历河南太守丞。时吏尚严酷,而霸独用宽和为名。宣帝时为廷尉正、扬州刺史、颍川太守。后官至御史大夫、丞相,封建成侯。汉世方治民吏,皆霸为首。为政对外宽和,对内严明,后世将他和龚遂作为封建“循吏”的代表,并称“龚黄”。
    下联典指后汉尚书令黄香,字文强,江夏安陆人。年九岁,失母,事父至孝。夏月扇枕席,冬则以身温被。稍长,博通精典,能写文章。京师号曰:“天下无双,江夏黄童”。和帝时官至尚书令,勤于政务,又举荐不少人才;安帝时官魏郡友谊赛守,当时遭水灾,他拿出俸禄及所得的赏赐来赈济贫民。后卒于家。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等文章。

    飘飘意气;
    汪汪澄波。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    上联典指宋代进士黄伯思,字长睿,别字霄宾,自号云林子,元符年间进士,官秘书郎。遍览册府(帝王藏书的地方)藏书,以至废寝忘食,性好古文奇字,彝器上的款识,他都悉能辨正。自六经到子、史、百家,无不精通。善画,工诗文。篆、隶、正、行、草、飞白,都极绝妙。著有《翼骚》、《东观余论》等。因身体瘦弱,人称“风韵洒落,飘飘有凌云之意”。

    下联典指后汉孝廉黄宪,字叔度,博学,善言谈,被当时名士荀淑誉为颜回。年十四,与友人语移日不能去。大臣陈蕃、周举尝谓曰:“时月之间,不见黄生,则鄙吝之荫,复存于心。”郭泰少游汝南,称叔度:“汪汪若千顷波,澄之不清,淆之不浊。”曾举孝廉,有人劝他做官,他也不拒绝,但去到京城后,马上又回来了,什么官也不做。

    徽流江夏;
    景焕阳春。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    全联典指黄氏郡望为江夏郡。战国时楚国贵族春申君黄歇,顷襄王时任左徒,考烈王时任令尹,受封淮北,又改封于吴。门下有食客三千,为战国四公子之一。曾派兵攻秦救赵,后灭鲁国。考烈王死后,他在内乱中被杀。因曾住江夏黄鹤乡仁义村,从战国以后,江夏一直是黄氏发展繁衍的中心。

    江夏世泽;
    淮阳名家。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    全联典指东汉·黄香,江夏人,以孝闻名。

    颍川课最;
    江夏无双。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    上联典指西汉·黄霸,擢颍川太守,治绩最优。下联典指东汉·黄香。

    颖川德政;
    江夏贤声。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂牌坊联。全联追宗溯源典指颖川的黄霸和江夏的黄香事典。

    南邦相业;
    东观书馨。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联。全联讲典指楚相春申君黄歇和东汉黄香的功名业绩。

    汪洋叔度;
    孝友庭坚。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    上联典指东汉·黄宪,字叔度。下北典指北宋·黄庭坚,苏轼谓其有“瑰伟之文,妙绝当世;孝友之行,追配古人。”

黄姓宗祠五言通用联

    江夏源北国;
    万石肇南雄。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷黄氏宗祠联
    南雄珠玑巷位于梅岭山下,是广东仅存的宋代古巷道,被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来,梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道,也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线,珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写:“途中行旅如蚁,挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷,又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生,其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地,海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽,由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人,都承根认脉,均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。

黄姓宗祠六言通用联

    赤日远衔葵影;
    薰风浓带荷香。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为唐末工部侍郎黄峭山《夏》诗句联。

    宋代奎章学士;
    中华开国元勋。
——佚名民国时撰黄姓宗祠通用联
    此联为广东省饶平县城的黄氏老大宗祠联。上联典指饶平县黄氏所宗始祖黄峭山。下联典指民国时黄姓后人最优秀代表是黄兴。

黄姓宗祠七言通用联

    江夏垂德源流远;
    三七遗芳世泽长。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    上联典指黄姓的郡望是江夏。下联典指峭山事迹。江夏黄氏经过灿烂辉煌的江夏阶段之后,分衍成两大支系即著名的福建邵武黄氏和浙江金华黄氏。邵武黄氏的大始祖就是黄峭山。黄峭山是一个富有传奇色彩的人物,他虽然名不见经传,事不载史志,但在海内外千千万万的黄姓宗族中,其知名度绝不亚于黄歇、黄香、黄庭坚诸位。谱载峭山是唐末五代人,年少即威猛仗义,曾组织乡民御寇,屡建奇功,官至刑部尚书,奎章阁学士,封千户侯,太子少保。卸任返乡之后创办书院,培养学子,代出英才。他有德才兼优的三位夫人和21个儿子,155个孙子,13个孙女,还有334个曾孙子,116曾孙女,创造了一个古今罕见的巨大家族。尤其是到了晚年,黄峭山送出21房儿子奔向闽、粤、赣各地开创家业的壮举更是人世间开拓奋进精神的典范,千古流芳。上犹县大部分黄氏均是黄峭山后裔。在广东省潮州市黄氏大宗祠内就悬有此联,据说是始祖黄峭山公的遗墨。

    名流惊世诗书士;
    技艺超人纺织娘。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    上联典指北宋文学家、书法家黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。洪州分宁(今江西省修水)人。治平进士。调叶县尉,知太和(今江西省泰和)。哲宗时,进为秘书丞兼国史编修官。绍圣初,知宣州(今安徽省宣城),鄂州(今湖北省武汉)。章惇、蔡卞劾其所修实录多诬,遭贬谪。徽时起用,后又遭贬。论诗推崇杜甫,艺术上修饰装饰,用工深刻,开创了“江西诗派”,能词、善行、草书,楷法亦自成一家。出苏轼门下,与张耒、晁无轨、秦观同为“苏门四学士”。有《山谷集》等。

    下联典指元初女纺织家黄道婆,松江乌泥泾镇(今上海市华泾镇)人。幼为童养媳,由于不堪忍受封建家庭虐待,逃往崖州(今海南省崖县西)。她在海南岛居住了三十多年,虚心向海南黎族人民学习先进纺织技术。十三世纪九十年代返回家乡。引进黎族纺织工具并加以改进,制成捍、弹、纺、织等一整套生产工具,传播错钞、配色、综线、挈花等纺织技术,使原来土地贫瘠、民食不给的乌泥泾从事棉纺织业者日众,生产技术迅速发展,“乌泥泾被”名闻全国。她去世后,当地人民为其立祠。她对我国古代纺织业的发展,作出了重大的贡献。

    咏诗句春归何处;
    题菊花秋艳几时。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    上联摘自黄庭坚《清平乐》词中名句。

    下联典指唐末农民起义领袖黄巢(?-884),曹州冤句(今山东省荷泽东南)人。率百万众,攻入长安,即皇帝位,国号大齐。长安被围后撤季,后不屈自杀。他曾有《题菊花》、《菊花》等诗作传世。

    欢承渌渌咸康俗;
    忙咏田园鲁直诗。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    全联典指北宋·黄庭坚事典。

    诗罢春风荣草木;
    书成快剑斫蛇龙。
——黄庭坚撰黄姓宗祠通用联
    此联为黄庭坚诗句联。

    看花临水心无事;
    啸志歌怀意自如。
——黄慎撰黄姓宗祠通用联
    此联为清代画家黄慎(1687-1761)自题联。黄慎字恭寿,福建宁化人。久寓扬州,为“扬州八怪”之一。雍正布衣,与郑板桥友谊甚深。字学怀素,善草书。以对母孝顺为人称道。

    万象函归方丈室;
    四围环列自家山。
——黄遵宪撰黄姓宗祠通用联
    此联为清末诗人黄遵宪(1848-1905)自题联。黄遵宪,字公度,广东嘉应人。光绪举人,维新派。曾任驻外参赞。后参加戊戌变法。

    光前已振家声久;
    裕后还留世泽长。
——冯骥才撰黄姓宗祠通用联
    冯骥才著《阴阳八卦》第八回《黄家后门联》语。

    朝夕莫忘亲命语;
    晨昏当荐祖宗香。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为佚名作黄姓《七律·认宗》诗之颈联。诗的全文是:“骏马登程往异方,任从胜地立纲常。身居外境犹吾境,久住他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语,晨昏当荐祖宗香,根深叶茂同庥庆,三七男儿总炽昌。”

    绵绵世泽留孙子;
    赫赫家声继汉唐。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为“黄氏源流”歌之联句。“黄氏源流歌”,即“内八句”全文是:“梅江江上旧华堂,阀阅相传江夏黄。百里华封留政绩,千年翰院擅文章。绵绵世泽留孙子,赫赫家声继汉唐。如见普谱应起敬,今人远仰昔高阳。”诗中梅江,指广东嘉应。高阳即颛顼。

    西晋伦常南粤士;
    六年庐墓一生心。
    额匾:奉旨旌裱
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂匾联(正面)。联语典指大孝子黄舒,为黄香之后(下同)。黄氏子孙多能继承孝的传统,将孝道发扬光大。因此,历代黄氏祖先中,又孕育出许许多多的大孝子。如晋朝时,在今广东东莞县出了一个孝子叫黄舒。传说黄舒家贫,靠自己的发愤工作来侍养双亲,父母去世之前,尽力满足他们的最后要求。凡父母心里想要的东西,就是远在千里也要找来。父母死后,起庐于墓上,坚持为亲人守护墓庐。虽深野无人,猛兽狂吠,也安然处之无异。在今天看来,这种为死去的亲人守墓的做法未免过分,但在当时却是至孝的表现。黄舒的事迹后来受到官府的旌表赞扬。后人又为他建立词庙,把黄孝子作为神来敬祭尊祀,这就是在广东东莞县的“黄孝子特祠”。千余年后明代有位伟大的剧作家汤显祖还为他写了一篇《东莞县晋黄孝子特祠碑》。

    名开子舆当日里;
    孝传司马鰄朝人。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂联(背面)。

    巫家妇居然大贵;
    女参军愿作男儿。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    上联典指西汉·黄霸娶巫家妇,与共终身,后大贵。

    下联典指前蜀·临邛女黄崇嘏,易男服为蜀能军。

    金墩入阁一相国;
    黄府进士三尚书。
——佚名撰福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联(1)
    祠祀江夏金墩黄氏初祖黄府(1130-1210年),字用藏,又字大方,号东美,行火二十一。宋进士平江令黄彻之季子。南宋初由兴化军(今莆田城西)西门巷徙居黄石镇金墩村遂为金墩开基祖;宋孝宗隆兴元年(1163年)登状元木待向榜进士,至宁宗历三朝累官从政郎、签书岳州平江节度判官、出知潭州长沙县事、转知扬州江都县令、通直郎、平海军佥判(宋代驻平海东美乡)通奉大夫。事以廉介称有惠政,士民德之,秩满疏请终养致仕归,谥清惠,追赐庙号金墩;配塘南陈士楚侍讲女诰封宜人赐御葬敕印石“黄府佥判”于陵前。始祖黄府陵园位于福建省莆田市西北三里许鸡峰山下北磨华严寺后殿东麓(陈宓秘书丞撰文,张渊篆额书丹)。黄府公崖书“宋石烟灵”遗迹今尚存,子黄安石宋进士朝请郎、出知河南南阳县事、翰林院馆阁校勘、朝奉大夫;长孙黄近新州府教授(子五:松、权、贾、昂、梨);次孙黄远校书郎(子二:棣、梧)居清江下墩。为福建黄氏望族之一,莆田黄石金墩黄氏居第古有读书亭,家声赫然,贤士辈出。

黄姓宗祠七言以上通用联

    凤翔守魁卿督及第;
    榜眼探花文武巍科。
——佚名撰福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联(2)

    光升汝良,锡衮治国;
    法司宗伯,宰辅安邦。
——佚名撰福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联(3)

    水源深,江夏颍川光俎豆;
    土德旺,石公山谷荐馨香。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为四川省三台县黄氏宗祠联。

    地峙湖城,愿作祖先肖子;
    支分梅月,期为盛世良民。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联(1)。祠祀开基祖黄鸿熙以下诸先祖(下同)。

    学识渊博,紫阳一生著述;
    襟怀阔达,安南千顷汪洋。
——佚名撰黄姓宗祠通用联

    发迹江西,不愧武成世业;
    播迁湖北,丕振山谷家风。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为湖北省秭归县东平里黄氏宗祠联

    祠宇重新,惟期光前裕后;
    规模由旧,肃此春祀秋尝。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠(又叫“黄氏家庙”)正殿联。

    树廿一宗支,追崇维廿一;
    礼三千客食;配享以三千。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为四川省三台县黄氏宗祠族用联。上联典指黄峭山二十一子分为二十一支,下联典指即春申君养游土三千的盛事。(参见上〖黄姓宗祠七言通用联〗第一联之联释)

    水源深,江夏、颖川光俎豆;
    土德旺,石公、山谷荐馨香。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为四川省三台县黄氏宗祠族用联。上联典指黄氏发源地江夏郡和颖川郡,下联典指和歌颂了汉初黄石、宋代诗人黄庭坚的勋业。

    勉子谱新篇,遗响难忘徐刺史;
    律躬同古曲,蜚声犹记阢乡侯。
——黄赞臣撰黄姓宗祠通用联
    此联为湖南省隆回县石门乡黄氏宗祠联。

    黄子炎孙,孝友一堂,赫赫矣紫云百姓;
    宗功祖德,蒸尝万古,巍巍乎佳里宗祠。
——黄朝琴撰黄姓宗祠通用联
    此联为台湾省南县黄氏家庙“崇荣堂”联

    江夏黄童,天下无双,公树勋庸垂汉史;
    琼南孙枝,海外生聚,世传孝友振家声。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为黄氏宗祠联。

    清白传家,若不涤虑洗心,曷以光昭令绪;
    文章报国,须知禀经酌雅,庶几黼黻隆时。
——黄金池撰黄姓宗祠通用联
    此联为广东省佛山市南海学正“永享堂”联

    世泽浚源长,孝友无双,千秋俎豆昭前列;
    家声遗韵远,文章第一,百代衣冠推后贤。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为原湖广武昌府江夏县黄氏大宗祠“江夏堂”联。全联歌颂江夏黄氏源远流长和兴旺繁荣,而又突出黄香开创的孝友家风和文章勋业。

    湘水绍家声,肯构肯堂,位叶乾坤钟地脉,
    颖川传世泽,善继善述,序分昭穆振人文。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为广东省深圳市龙田黄氏“祖公堂”联。上联典指三国黄姓的著名人物黄盖。下联则指东汉·黄霸。

    世泽浚源长,孝友无双,千秋俎豆昭前列;
    家声遗韵远,文章第一,百代衣冠推后贤。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为湖北省武汉市江夏区黄氏大宗祠“江夏堂”联

    启后光前,想当年事业炳炳麟麟,自是既明且哲;
    元功硕德,愿来世子孙绳绳继继,无忘显祖荣宗。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联(2)。

    世笃忠贞,历宋、元、明以际国朝,百代冠裳垂统绪;
    家传孝友,合绥、会、通而联黔芷,一堂俎豆荐馨香。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠(又叫“黄氏家庙”)正殿联。上联既突出了黄氏“忠贞孝友”的家族传统。下联又说明了靖州渠阳黄氏总祠为绥宁、会同、通道、黔阳、芷江等地为黄
氏的共同祖祠。

    念祖父勤劳,若作室,若稽田,燕子诒孙,总廑绸缪于风雨;
    维桑梓恭敬,如临深,如履薄,服畴食德,敢志陟降在庭阶。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
    此联为湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联。

    汉史著蜚声,记与胡吕诸公,梗和议、上弹章、翦除误国权奸,松柏后凋撑宗室;
    肤功镇蛮服,历受元明数代,建专祠、隆祀典、酬报当年惠泽,梓荪繁衍遍渠阳。
——佚名撰黄姓宗祠通用联(30+30=60字)
    此联为湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠(又叫“黄氏家庙”)正殿联。

    文人慧业播江西,看世谱留贻,八百载炳炳麟麟到今日,手泽摩挲、椒衍瓜绵,难忘旧德;
    烈祖洪图开南国,喜家声继起,二十传原原本本在后昆,心香祷祝,箕裘弓冶,永迪前光。
——佚名撰黄姓宗祠通用联(34+34=68字)
    此联为湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿堂柱联。全联典出箭楼黄氏是由江西分派,至题联当年(1886年)已历八百多年,传世20余代。

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-7 17:05:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-2-7 17:09 编辑

太子老街李氏宗祠

图片1.png
    位于太子镇政府驻地的太子庙老街,又名“信卿公祠”。信卿即李信卿,是当地李姓的落业祖。宗祠由主建筑和两侧附属建筑组成,东北向。主建筑三开间,面阔约20米,进深约60米,面积约1200平方米;砖木瓦房,硬山式顶,抬梁穿斗式构架,小青瓦屋面;前厅山墙是猫弓式,正厅和享厅山墙是人字坡,皆灌斗墙砌体,清水墙面。主建筑面对大街,三开间,大门居中,两柱廊式门厅,青石大门,石门楣阳刻“李氏宗祠”。石门墩上各一尊抱鼓石。宗祠一进三重两天井(月台),依次是前厅——月台——正厅——天井——享厅。
    前厅与戏楼共屋面。戏楼前方的月台宽12米,深15米,面积约180平方米。月台两侧的敞楼与戏台后台连成走马楼。正厅木屏风顶的横枋大书 “秉礼堂”三字,显示宗祠的正厅是族中办理婚丧喜庆大事的场所。屏风与享厅之间的天井两侧有鼓乐楼。与其他宗祠不同的是,其享厅的神龛内,居中的是“天地君亲师”牌位,祖宗神主分列左右或处下位。正厅和享厅各有两排8根木立柱,上部构成抬梁式木构架,两侧山墙搁檁。宗祠的木石构件雕刻精美,数量众多,且保存较好。
    此宗祠最大的特点,是其附属建筑的规模庞大,布局别具一格,且保存完好。附属建筑东西向,与主建筑的南北向相垂直,故族人称其为“横屋”。横屋的大门开在正厅与享厅之间的山墙。其中,西侧横屋的形制与主建筑大致相仿,南北宽20米,进深24米面积约480平方米;一进两重两天井(月台),依次是前厅——天井——正厅——月台。前厅大门顶上有门楼,厅前是一小一大两口天井,自南向北一字而摆;与天井平行的走道,分别通向南北边门。其中,南门外即宗祠后墙外的广场。因为此宗祠的前门(北面)是街道,故其后面(南面)的空地是户外活动和停车的广场,而横屋的南边门则是进入广场的唯一通道。横屋大厅也是两排共8根大木立柱,抬梁式构架,一样的高大宽敞。过大厅是月台,青石板铺地。天井和月台两旁皆有房间。东侧横屋的布局则多为房间。整个宗祠的房间在数十间之多,且房间的面积较大。这也是它曾一直是当地中小学校舍的重要原因。今此宗祠建筑主体结构保存完整,平面布局基本保持原状,戏楼保持原貌。上世纪50至70年代改建的部分,已经按原貌修复,大门两边石狮是新建,一些木石构件有腐蚀、虫蛀现象。
    太子庙位于筠山北麓,地处筠山向湋源湖的过渡地段。传说三国时期,吴嘉禾五年(236)夏季,湋源湖沿岸发洪灾。孙权率太子孙登到此视察赈灾,驻蹕筠山脚下。太子不幸染病身亡。吴赤乌五年(242),就地建庙奉祀。后来,庙的所在地逐渐成为集市,并以庙名为地名。
    据《李氏宗谱》载,李信卿长子李祥七于明未清初从今湋源口镇尧治村迁来。清末,李祥七的后裔李超凡见周围各村落的宗族在建祖堂,就与李枫泉二人一起提建信卿公祠,并捐出四斗水田。公祠于光绪元年(1875)动工,光绪八年(1882)竣工祭祖。嗣后,在李宾门、李维周、李维丰的提议下,又集资修建宗祠两侧的横屋,形成一进三重正横连体的建筑群,占地面积约8亩。1930年,鄂东南苏维埃政府在此开办培训班,用篾折将祠堂分隔教室;鄂东南工农兵第一次代表大会也在此召开。中共鄂东南特委撤退后,国民党军队纵火焚烧宗祠,致正厅毁坏。1936年,李祥七的后裔冰澄、海清、有言、桃发、深广、清照、海门、厚安、怀谢、有川、兆木、仲卿、鹤鸣等提议复建。期间冯家堍湾族人捐大木料200余株,李信垱下湾的后生将这些木料抬到工地。1948年开始,宗祠先后是太子小学、初中的校舍。改革开放后,商家在宗祠前面建起一排商店,仅留一条通道到宗祠。1999年“普九”,学校迁入新校舍。2001年李氏亲睦会组织修缮。

    2014年6月20日,此宗祠被湖北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。随后,族人花巨资将宗祠前的商店拆除,辟为祠前广场。今此宗祠既是族人祭祀祖先和议事之所,也是村民文化活动中心,由祠长李明旺负责日常管护。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-8 09:30:59 | 显示全部楼层
李氏宗祠正侧面图 IMG_9180.JPG IMG_9152.JPG IMG_9156.JPG IMG_9177.JPG IMG_9178.JPG IMG_9179.JPG IMG_9180.JPG IMG_9181.JPG IMG_9182.JPG IMG_9185.JPG
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-8 09:40:43 | 显示全部楼层
室内图
IMG_9158.JPG IMG_9159.JPG IMG_9160.JPG IMG_9161.JPG IMG_9163.JPG IMG_9165.JPG IMG_9167.JPG IMG_9166.JPG IMG_9168.JPG IMG_9169.JPG
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-8 09:43:30 | 显示全部楼层
IMG_9170.JPG IMG_9171.JPG IMG_9172.JPG IMG_9173.JPG IMG_9174.JPG IMG_9187.JPG IMG_9188.JPG IMG_9189.JPG
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-8 09:53:36 | 显示全部楼层
宗祠横屋及接大王民俗
IMG_9157.JPG IMG_9190.JPG IMG_9191.JPG IMG_9193.JPG IMG_9194.JPG IMG_9195.JPG

宗祠边供奉的大王像

IMG_9153.JPG IMG_9154.JPG IMG_9155.JPG
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-8 09:56:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-2-8 10:02 编辑

李姓宗祠通用对联

李姓宗祠七言通用对联

    狂歌痛饮双仙骨;
    索句呕心一锦囊。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  上联典自唐·李白为诗仙、酒仙,是为双仙。
    下联典自唐·李贺每出游,备一锦囊,得句即投其中,其母见之曰:“是儿要呕出心乃巳耳。”

    居士词犹传漱玉;
    娘子军莫与争锋。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  上联典指南宋·李清照。

    下联典指唐·李渊之女平阳公主。

    木荣花绽展春色;
    子孝孙贤传嘉风。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  典用鹤顶格李姓拆字联。

    岷江水利千年颂;
    昌谷诗风万里香。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  上联典出战国水利家李冰,开凿都江堰。

    下联典指唐代诗人李贺,有《昌谷集》。

    胪唱儿孙三百辈;
    经传道德五千言。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  典用李氏祠堂联。

    玉炉修炼延年药;
    真道兴诚益寿丹。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  典用云南省陆良县城南面三十里处的终南山老子(李聃)说经台石刻联。

    新添十竹皆紫玉;
    恰对九峰如画屏。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  典用清代地理学家、古文家李兆洛撰书联。

    犹龙紫气当前现;
    旋马清风奕世存。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  此联采用台湾省屏东县内埔李氏宗祠联。

    上联典出春秋时思想家老子(李聃)。
    下联典出北宋大臣李沅,字太初,肥乡人,太平兴国年间进士,真宗时历官户部侍郎、参知政事、门侍郎、尚书仆射(宰相)。性格耿直,善良忠厚,多次上疏议论朝政,当时人称他为“圣相”。对自己要求严格,生活清俭,在京城封丘门内建宅院时,客厅前一片地方仅仅容下旋马(谓掉转马身)之方寸之地。

    原本陇西神仙祖;
    派系唐朝帝王孙。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  此联为台湾省台北县淡水镇忠寮里竹围子李氏祖厝联。

  李姓宗祠七言以上通用对联

    道德犹龙,名起柱下;
    文章倚马,系出陇西。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  上联典自春秋·老子,名李聃,著有《道德经》。曾任周柱下史。孔子曰:“吾今日见老子,其犹龙邪?”后人以犹龙代称老子。

    下联典自唐·李白,旧说为陇西人,其《与韩荆州书》云:“请日试万言,倚马可待。”

    诗礼趋庭,人羡邺侯卷轴;
    忠贞体国,世瞻元礼萧墙。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  上联典指唐·李泌秩事。下联典指东汉·李膺秩事。

    鸣凤朝阳,谏诤均推御史;
    宫袍带月,神气咸钦谪仙。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  上联典出唐代御史李善感。

    下联典指李白。

    自唐及周,理官柱史遗恩远;
    由粤而蜀,祖德宗功沛泽长。
——佚名撰撰李姓宗祠通用联
  此联采用四川省成都市大街太平巷李氏宗祠联。

    上联“理官”,指李氏源于大理官;“柱史”,言老子(李聃)曾任周朝柱下史。
    下联典出成都这支李氏的迁徙,据民国年间《李氏族谱》:唐代大将李光弼本是营州柳城契丹族人,归唐后姓李氏,屡立战功,封临淮郡王,定居金陵,又向南方数省迁徙。元、明以后,有一部分从南方西迁,其中广东李氏的一支于清代乾隆年间辗转迁至蜀地,定居成都。

    系出陇西,将相公侯光国史;
    宗开淮左,忠良孝友笃家风。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  此联采用安徽省嘉山县曹府山李氏宗祠联。

    上联典出李氏郡望及历史上李氏人才辈出,不乏“将相公侯”;
    下联典出本支李氏定居于淮河西岸,以“忠良孝友”为家风。

    模楷听松风,敢诩龙门望第;
    文章标花萼,毋忘鹿洞遗规。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  典用李氏祠堂联。

    欲从学海问津,且把汉书终日读;
    莫谓凡夫难度,尚留道德五千言。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  此联采用安徽省嘉山县方村镇李氏宗祠联。

    上联典出隋末瓦岗军首领李密,字玄邃,京兆长安人,上柱国、蒲山公李宽的儿子。少年时好学,曾把《汉书》挂在牛角上,边走边读。大业年间,参与扬玄感起兵反隋,失败被俘,在押送途中逃脱,投奔瓦岗,辅助翟让联合附近各部起义军,并设计在荥阳击杀隋将张须陀,得翟让信任,自率一军,号称蒲山公营,继而被翟让推为全军之主,称魏公,立年号为永平。他传檄天下,数隋炀帝十罪,屡破东都隋兵,部众日益强大,后来入关降唐。
    下联典指老子李聃。

    田可耕,桑可蚕,书可读,袭誉传家至宝;
    战则胜,攻则取,守则固,文忠开国殊勋。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  上联典出唐代江南巡察大使李袭誉。

    下联典出明代大都督府左都督李文忠。

    世系考春秋,御史名官、东鲁圣人曾问礼;
    渊源溯唐代,翰林著绩、玄宗皇帝也求诗。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  上联典出孔子问礼李聃之事。

    下联典出唐玄宗李隆基求诗于李白之事。

    脉接盛唐,喜玉叶金枝,派衍绥江绵瓜瓞;
    源开有宋,幸龙章凤诰,多传岭表世簪缨。
——佚名撰李姓宗祠通用联
  此联采用广东省广宁县古水镇李氏宗祠联。

    上联典出本支李氏宗的来源和迁徙;
    下联典出本支李氏多有大家贵胃。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-10 10:49:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-2-10 10:54 编辑

太子尔正湾李氏宗祠
图片1.png        图片2.png


    位于太子镇双堍村尔正湾,坐西朝东,面宽18米,进深72米,面积1296平方米;单檐硬山顶,抬梁穿斗式构架,小青瓦屋面;滚龙墙,装斗墙砌体。三开间,廊柱式门厅,大门石门楣上方的托盘框内额文 “李氏宗祠”。宗祠一进三重两天井,依次是前厅——天井——正厅——天井——享厅。宗祠因年久失修,今成破败之态,屋顶大部分垮塌。
    尔正湾在太子镇东南约4公里处,地处筠山北麓,是当地李姓聚居村落,与向家堍湾的向姓聚居村落近在咫尺。向家堍《向氏宗谱》中,记有宋末元初,向文简九世孙向荣四应李氏族人之邀,从今太子镇射皇湾迁至今址。据此,则此支李氏迁到此地的时间应不晚于宋末元初。《李氏宗谱》载,此宗祠是清咸丰九(1859年)兴建,做了半人高,因资金短缺而停工。时李建皇(1801-1866)从外地归来。他曾因倡办团练,以军功被朝庭赠八品顶戴。他为建祠捐金数百缗(千文为缗,一文相当于现时人民币陆角),并“庀材鸠工亲任劳”。1867年宗祠落成,1873年丹饰。1942年,因新四军张体学部在此驻扎而遭日军轰炸。1947年整修。上世纪50年代,后为学校校舍。改革开放后,学校迁入新校舍。1996年,族人集资修缮。后发生火灾,从此宗祠无人管理,屋顶大面积垮塌。



回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-10 11:02:25 | 显示全部楼层
宗祠侧面图及室内图
图片3.png       IMG_9239.JPG
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-2-11 13:10:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-2-11 13:15 编辑

太子向家堍湾向氏宗祠

IMG_9208.JPG
    位于太子镇双堍村向家大屋厦下屋房旁,东南向,面宽22米,进深45米,建筑面积990平方米,占地面积1900平方米。单檐硬山顶,小青瓦屋面;前厅山墙为滚龙式,其余为三花墙,灌斗墙砌体。两柱廊式门厅,外有八字墙。青石大门,石门楣白底黑字 “向氏宗祠”。一进三重两天井(月台),依次是前厅—月台——正厅——天井——享厅。前厅与戏楼共屋面。戏楼前方的月台宽6.8米,长8.2米,面积约55平方米。月台两侧的敞楼与戏楼后台相接成走马楼。正厅与享厅之间的天井两侧有鼓乐楼。正厅、享厅各有两排共8根木立柱,构成抬梁式构架,两边山墙搁檁:靠月台和天井的檐口处皆卷棚顶。宗祠西侧附属建筑曾是学校教室。宗祠木石雕刻精美,保存较好。今宗祠主体建筑基本保持原貌,部分构件有腐蚀、虫蛀现象,前厅屋面在近年的修缮中改用红机瓦,部分建筑件也有现代建筑材料痕迹。
    向家堍湾在太子镇南约4公里,地处筠山的九顶山北麓,是向姓聚居村落。据《通志·氏族略》的记载,春秋时期,宋国君主宋桓公子御说有五个儿子,第四个子名叫子肸(xī)。子肸的后裔子戎出任宋国左师,并主掌国政。子戌就是以祖父向父之字为姓氏的第一人,因此又称向戎、向子戌,其后裔子孙沿续相传,皆称向父氏、向氏。后来,向父氏也改为单姓向氏。又据宗祠内《重修宗祠记》石碑载,北宋时,河南开封人向文简(又名向敏中)官左仆射。其五世孙向予韶以通议大夫出任怀宁知府,值金兵入寇,举家殉难;唯存一子名向鸿,时年六岁,被朝廷恩赠通议大夫。南宋建炎二年(1128)元月,金兵分三路进攻南宋。向鸿举家迁徙,定居九顶山下,其后子孙播迁各地。宋末元初,向文简九世孙向荣四应李氏族人之邀,从今太子镇射皇湾迁至今址。清乾隆五十五年(1790)以向太圩为首倡建宗祠。清光绪二十六年重修,历时五年告竣。资金来源为:“一则抽取祭会,一则照丁米摊派,不足则族中有祭产者劝捐,共积钱二千二百二十余缗。”“余钱放贷收息,用于宗祠岁修之费”。抗日战争期间,新四军张体学、曹锦林部在宗祠内设医院。1942年,宗祠被日伪军焚坏,后来族人集资重修。1950年后,为学校校舍。1999年“普九”(普及九年义务教育),学校迁入新校舍。2008年,族人集资修缮。今此宗祠由族人管理,既是祭祀祖先和议事场所,也是村民文化活动中心。

回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 微信登录 手机动态码快速登录

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|删帖指引|阳新新阳网 ( 鄂ICP备09004560号-1 )  

GMT+8, 2018-10-24 08:49 , Processed in 1.079905 second(s), 48 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.