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阳新姓氏前言及王姓

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 楼主| 发表于 2017-1-3 09:26:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-1-3 09:31 编辑

第九节 “王老五”的变迁
   
  1、穷人“王老五”
  “王老五,命真苦,裤子破了没人补”。
  一首无处稽考的童谣,道出了以往人们观念中对一个光棍汉的定位。“王老五”就是“老光棍”的代名词。这个名字到底从何而来,早就难以说清楚了。倒是一场同名电影的放映,使得“王老五”在上个世纪的30年代一夜走俏。
   1937年,由蔡楚生导演、联华影业公司投拍的电影《王老五》在中国大陆公映,引起了强烈反响。男主角王老五由王次龙扮演,女主角便是当时赫赫有名的明星蓝苹。蓝苹大家都知道,她是后来“中国一哥”MAO主席的夫人江青。
  故事发生在日军侵华的大背景下。其貌不扬,但秉性善良的流浪汉王老五,因为家贫,35岁仍没娶上媳妇,却暗恋着邻居家的穷姑娘。但为人泼辣的穷姑娘并不爱他。
  后来,穷姑娘老父身亡,王老五仗义相助,帮助穷姑娘安葬了老父。穷姑娘以此改变了态度,并以身相许,与王老五结为夫妻。婚后,他俩生了4个儿女,家庭生活的拮据,自不待言。
  不久,“一二·八”战事起,汉奸工头企图收买王老五纵火烧毁棚户区。就在王老五正要放火时,他突然察觉到工头残害棚户区贫苦居民的罪恶阴谋,他幡然悔悟,高呼“抓汉奸”!
  工头开枪击伤王老五,进而煽动众人指骂王老五为汉奸,又纵火烧了王老五的棚屋。王妻和孩子们逃出火海,竭力为丈夫辩护。
  这时,火光引来了敌机的掷弹轰炸,棚户区全部被毁,王老五也被炸死。在血泪交流中,王老五的妻子抬起头来,满怀深仇大恨,将孩子们搂在怀中。
  穷人“王老五”因为这部电影不胫而走。
          
  2、富人“王老五”
  岁月流逝,那个积贫积弱时代的“王老五”,在今天人们的口语词汇中依然频频出现,只是意义上有了180度的转变,“王老五”成了香饽饽的代名词,甚至加了一个更响亮的前缀修饰词,叫做“钻石王老五”。
  “钻石王老五”一语来自港台,特指那些有钱的单身汉,或者家族中富有、尚未婚娶的豪门子弟。这些人虽然也称“王老五”,但可完全不同于过去意义上的光棍,不是他们找不到老婆,而是他们根本就没打算婚娶,或者选择过多而挑不出合适配偶来而已。只要他们愿意,身边肯定并不缺乏激情。因为他们不需要婚姻来实现自我价值,所以对待婚姻会带有更多理想的成分,而且更加追求完美、真实,甚至达到苛刻的地步。
  有观点认为,“钻石王老五”们不想和不敢结婚的原因有很多种,对于他们中的不少人来说,不结婚主要是担心离婚,因为在现代生活中,离婚是件太稀松平常的事了。一个很现实的问题是,他们担心离婚时的财产纠纷,很可能让其多年积累的财富付之东流。
  在今天,这些“钻石王老五”们的出镜率绝对不亚于各种明星,甚至他们本身很多就是明星,也和很多、尤其是演艺界的艺人明星有着纠缠不清的各种瓜葛。一些娱乐媒体时不时就会制造些个“钻石王老五”的排行榜之类的噱头,
  比如霍英东的孙子霍启山,身价100多亿,被评为香港最新10大英俊“钻石王老五”之首。他感情生活多姿多彩,爱穿名牌西装,拥有法拉利跑车,吸引不少女星主动献身,其中,就一度与知名女艺人章子怡绯闻多多。
  “钻石王老五” 的名头不仅仅属于男性,甚至也成为了很多单身“女贵族”们的代名词。比如“花样年华”张曼玉、“非常考官”王小丫、“明星主播”陈鲁豫、“超级名模”陈娟红等等,都榜上有名。她们虽不全都是所谓的美女,但是却无不因其智慧、自信、拥有成功的事业及鲜明的个性,成为众人瞩目的焦点。
  以前是穷透了,才会被迫成为“王老五”,现在是酷毙了,才有资格位登“王老五”,呵呵,时代不同了。在“泛王姓”的大家庭里,“王老五”的变迁,也算是添了一道别样的风景。
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 楼主| 发表于 2017-1-5 10:02:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-1-5 10:11 编辑

第十节 百年老号王老吉  
  
  1、王老吉的由来
  1885年,当美国的潘伯顿医生在地窖中研制出可口可乐的时候,他肯定不会知道,在万水千山之外的中国,一种叫做“王老吉”的凉茶已经诞生了60年了。
  古时中国的岭南大地不仅高温潮湿,而且瘴气弥漫,人们很容易发热,全身酸痛,胸闷,面色黄白,难以忍受。在长期预防疾病与保健的过程中,岭南人根据本地气候、水土特性,以中医养生理论为指导,以中草药为基础,研制出一种饮料,称之为“凉茶”。
  “凉茶”的出现,至今已有近200年的历史。“凉茶”之凉,并不是许多北方人认为的“凉白开”的那种“凉”,而是具有清热解毒、生津止渴等功效的“凉”。凉茶品种丰富,形式多样。著名的有邓老凉茶、王老吉凉茶、清心堂凉茶、石歧凉茶、三虎堂凉茶、龟苓膏、生鱼葛菜汤等,而其中影响力最大的,莫过于被人称作“凉茶始祖”和“药茶王”的王老吉凉茶。
  传说清朝道光年间,广州瘟疫蔓延,在广东鹤山乡下,有个叫作王泽帮的人,乳名阿吉,为了躲避疫症,带着家人往山上躲避,途中在一棵大树下休息。有一位道士给他一张凉茶药方,告诉他说,用这十多味药煎服,可免除疫症。
  阿吉按方找来药材,熬煮服用,入喉清凉甘甜,果有避疫奇效。这样在老乡中间口口相传,阿吉的凉茶一时间远近闻名,来求凉茶者络绎不绝。后来,王泽帮就在现广州市十三行路靖远街开设了一间凉茶铺,专营水碗凉茶。根据自己的姓氏和乳名,他给此茶取名“王老吉”,他又立起“老老实实王老吉,清热解毒祛暑湿”的招牌,生意一下子火起来。
  1840年,王老吉凉茶铺开始实行前店后场的经营模式,生产王老吉凉茶包。之后,广州市内不断出现王老吉分店,凉茶包慢慢在湖南、湖北、江西、上海、北京等地销售。伴随着越来越多的广东人去东南亚等地谋生,王老吉也被带到了东南亚各国。据梁启超的游记记载,“王老吉”的产品在当时的美国也能见到,美国人都乐意高价购买。
  自1840年之后,中国陷入100多年的政治乱象,在这样的时代背景下,王老吉历经跌宕起伏,1949年后,王老吉分为两支,一支归入国有企业,另一支由王氏家族的后人带入香港。
  
  2、王老吉与名人故事
  1839年,林则徐南下广东禁烟。由于整日奔波劳累,又正逢暑天,不幸困热中暑、咽痛咳嗽。侍从请来名医开方,服药后不见效果。这时,有人找来了王老吉凉茶,林则徐喝后,病况竟然迅即好转。
  据说,后来林则徐亲自登门王老吉,询问店主姓名及所用之药。阿吉答道:“人们都叫我王老吉,为你治病的是几味不值钱的草药。”
  林则徐感慨道:“药无分贵贱,不值钱的草药煮成茶,却足见奇效。又能使人随到随饮,有病治病,无病防病,贫苦百姓更能受益。”他特命人送来一个大铜葫芦壶,上面刻上“王老吉”三个大金字。
  1925年,MAO主席在广州担任国民党中央宣传部代理部长。有一天,他在家里同当时中共总书记陈独秀的长子陈延年闲谈。MAO主席说:“我来粤后发觉广州有一个很奇特的现象,就是有很多王老吉凉茶店,‘王老吉’为何物?”
  陈延年说:“我也不太清楚。本人从苏联归国在广东工作,初时不能适应这里的水土。后来,地方同志叫我饮了几次王老吉就解决问题了,王老吉大概是一种药茶。”
  MAO主席风趣地说:“嗯,原来你同王老吉的渊缘不浅。王老吉王老吉,王,你不正是共产党的王子?老,仁兄不正是列宁故乡来的革命老手么?吉,是通常说的吉样。共产党的领袖吉祥如意,奋斗到老,乃万民之福也,可喜可贺!”
  陈延年哈哈大笑:“以马列老祖宗为指导的共产党是王者之师,有老百姓的支持,这本身就是一种吉兆。润之兄此次来粤举办农民运动讲习所,正合天道,这才可歌可泣!”说罢,两位年轻人手携手去喝王老吉。
  
  3、王老吉在今天
  王老吉尽管有名了100多年,但总体上而言,它一直只是一个地区品牌,很长时间都没有走出南方市场。上世纪90年代中后期,王老吉一直在为凉茶如何才能打开广阔的北方市场而绞尽脑汁,技术人员从包装、口感等方面反复“调试”,始终不见有什么大起色。孰料,进入新世纪,机遇到来了。
  2003年是中国人谈SARS色变的一年,广东的“非典”疫情发生得最早,但死亡率却很低。人们不禁要问:这是为什么?
  当时民间流传,说是因为广东人喜欢喝凉茶,凉茶具有抵御SARS的独特功效。由广州市第八人民医院提供的抗非典的治疗目录中,主要药品都是凉茶类的产品。
  一些人眼里的灾难,或许是另一些人眼里的机遇,对王老吉而言,SARS就是这样一个机缘,它不仅让王老吉的销量一年间激增400%,营销额从每年1亿多元猛增至6亿多,更让它踏过五岭,长驱江南,直抵塞北。
  继之,王老吉花巨资在中央电视台黄金时段大做广告,“怕上火喝王老吉”的市场定位,使得全国上下,立即刮起了一股“红罐子”热潮,假此东风,随后几年,王老吉更是渗透到了包括东南亚地区、美国等在内的全球20多个国家。王老吉凉茶彻底告别偏安一隅的历史。
  2006年,王老吉申遗成功,进入了国家级非物质文化遗产之列,这为它奠定了在饮料界的至高地位。
  作为百年老号,王老吉充满信心地提出“要做中国的可口可乐”的口号。目前,王老吉的市场占有额,还远小于饮料界的龙头老大“可口可乐”。但作为国人的我们,未必不能有这样一个期望,期望这个“国货当自强”中的佼佼者,在未来的某一天,将中国的凉茶文化带到世界的每一个角落;期望王老吉能如同王姓人的品格那样,抵达“不王而王”的彼岸。
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 楼主| 发表于 2017-1-5 10:12:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-1-5 10:16 编辑

第十一节 “臭”名远扬王致和
  
  “闻着臭吃着香,吃在心里亮堂堂”。在中国,能够得此评价的食物,莫过于臭豆腐了。
  臭豆腐一般以黄豆为原料,经过泡豆、磨浆、滤浆、点卤、前期发酵、腌制、灌汤、后期发酵等多道工序而制成。它闻起来一股子臭味儿,吃起来却奇香无比,可谓全球仅有,堪称中华小吃一绝!
  臭豆腐的制作方式和食用方式均存在地区上的差异,南方闻名的要属长沙和绍兴的臭豆腐干,多为油炸后食用;而北方的则莫过于北京的王致和臭豆腐,此为臭豆腐乳,与南方流行的臭豆腐干是两个不同的概念。王致和臭豆腐曾经为慈禧所喜爱,并御赐了一个雅名:“御青方”。
  大清康熙八年,安徽仙源县举子王致和进京赶考,不料却名落孙山,欲归故里,又苦无盘缠,只好留京暂居安徽会馆之中,等待下科再考。王致和幼时曾学过做豆腐,就以此为生计,用手推的小拐磨,在前门外延寿寺街的羊肉胡同做起了小买卖。他每日用十几升豆子磨成豆腐,沿街叫卖,闲时继续啃读书本,以期下科及第。
  一天,王致和磨好的豆腐卖到晚上还剩了好多,又时值盛夏,天气炎热,眼看豆腐就要糟践,一天的辛苦就算白费。忽然,他想起了家乡有时用豆腐制成酱豆腐,就可以长期保存,但他却不晓得具体的做法。这样想着,他索性将豆腐切成一个个小块,放在坛子里,又胡乱加了些花椒和盐进去,封好盖口,就丢在了一边,不再管它。
  由夏至秋,直到天气转凉的一天,他才突然想起来这坛子里已经放了个把月的酱豆腐来。掸去盖子上的灰尘,打开盖子,一股子臭气扑面而来。仔细往里面一瞧,以前白嫩如玉的豆腐块都成了灰绿色,难看至极。本想倒掉,可王致和偏偏好奇心起,想尝尝这灰绿色的豆腐到底什么味道。他顺手抓了一小块扔进了嘴里,结果令他大吃一惊,这豆腐的味道十分好吃,而且越吃越想吃。他拿出剩下的臭豆腐分给邻里们品尝,大家也一致称赞。从此,王致和就开始做臭豆腐卖了。
  后来的几年中,王致和好像就是和做官无缘,逢考必败,屡试不中,倒是做臭豆腐的手艺越来越好。干脆一不做二不休,他就在延寿寺街租了个店面,建起了作坊,专门经营臭豆腐,并给这个店取名“王致和南酱园”。
  王致和臭豆腐的名声传遍了北京城。旧时京城穷人多,富人少,大鱼大肉与他们无缘,臭豆腐就成了餐中美味。家境好一些的人家,在吃臭豆腐时还浇上香油、花椒油,这样味道就更好、更适口了。臭豆腐也就成了人们餐桌上的必备食品。
  王致和臭豆腐“臭”得一发不可收,“臭”进了千家万户,也“臭”进了宫廷大内,就连慈禧太后也着实为这小小几块臭豆腐着迷了一把。传说,慈禧每天用膳时,都要让太监上一盘南酱园的臭豆腐,有时她不吃,只是看一看。天长日久,太监为了偷懒,就把上一顿的臭豆腐又端上来。精明无比的慈禧发现了这个“秘密”,悄悄用花椒在上面做了记号,太监不知,当又把昨日的臭豆腐端上来之后,自然招来了一顿臭打。
  过去老北京卖臭豆腐的多为老人和小孩。他们肩挑两个小坛子,一个里面装臭豆腐,另一坛装酱豆腐汤,走街串巷地吆喝:“臭豆腐,臭豆腐,王致和的臭豆腐!”如有买主时,他们便放下小坛担子,用竹筷夹上臭豆腐,顺便再倒一点儿汤交给买主。别小看了这臭豆腐,虽然本小利薄,销量可着实大,一个卖臭豆腐的小贩,如能起早贪黑、薄利多销,在那时养家糊口、混饱肚子不成问题。
  因臭豆腐的钱好赚,民国时期,北京城里出现了不少打着王致和旗号的臭豆腐作坊,有的则冠以“王致和”三字的谐音,比如“汪致和”、“王志合”之类的,意在鱼目混珠。一些不明真相的人,往往因此上当受骗。1949年后,“王致和”的商标得以注册办厂,其产品依旧受人青睐,成为北京首屈一指的知名品牌。
  王致和的臭豆腐,臭是臭了些,可它吃着就那么够味儿!它早已成为人们生活的一部分,成为老北京文化、民俗的一个重要组成部分。老北京人爱的就是这么一个京味儿十足的传统。
  王致和,“臭”名远扬!
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 楼主| 发表于 2017-1-5 10:17:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-1-5 10:21 编辑

 第十二节 香飘万家王守义
  
  公元1101年,中国正值北宋王朝。在首都东京汴梁的一隅,一所名唤“兴隆堂”的药铺生意红火,顾客川流不息,争相来购买这里最新推出的一种方子。
  有好事者肯定会猜想,是什么灵丹妙药这么受人欢迎?其实,兴隆堂生意火爆的原因不在于卖药,而是一种用于烹饪的秘制调料。在做菜时加入此调料,能立时提升菜品的色、香、味。这种调料一经推出,就受到很多人的喜爱,无论是贫民百姓,还是宫廷大内,都把这种调料视为不可或缺的厨房必备品。
  一晃一千年过去,时光荏苒,物是人非,可这种秘方却在历史的长河里并没有消失,而是被一个人传承了下来,并且发扬光大了。这个人正是大宋兴隆堂的继承人,河南省通许县人王守义。
  上个世纪五十年代,王守义从祖父手中继承了这一秘方之后,在原配方基础上,不断挖掘中国传统调味品的理论,并加以实践、研究,根据特定的地理、人文、风俗习惯,融合中国传统调料和医疗保健为一体的食疗观念,将配方完善改进,并取名“王守义十三香”。
  “王守义十三香”经营之始,并不怎么出名,文革十年,还一度停产。直到改革开放之后的1984年,王守义随子女定居到河南驻马店市,在儿子王银良的多次劝说下,他才再次干起老本行,父子俩办起了一个家庭作坊式的小厂,产品名称仍沿用“十三香”。他们起家的本钱只有100元。
  但“十三香”投放市场之初并非一帆风顺,甚至鲜有问津。此时的王守义老人,以一个生意人的执着告诫儿女们:“要干就要有吃苦耐劳的精神,贵在坚持!”在他的身体力行之下,“十三香”首先在驻马店地区占领了一块根据地。
  之后,王银良不负父亲所望,先是注册了“龙亭”商标,并设计出一种独创的精品包装盒式样,精心选定包装盒上“十三香”三个字的字体和字形,作为十三香调味品的主要标识。王银良还以独到的眼光,将父亲王守义的头像标在上面,作为防伪标志。这些举措,使得“十三香”迅速走上了成为全国名牌的快车道。
  与此同时,家庭作坊正式变成一个小有规模的调味品厂,进而成立公司,到1998年,变成一个集团公司,集团旗下的销售点遍布全国各地,销售网络全面建成。
  经过对全国各地广大消费者口味的深入了解和分析,不断融合各民族、各区域饮食的风味、特色,在多次试验的基础上,王守义十三香调味品的配方完成了专业调味的最终定型。它所取用的植物香料当然不只十三种,包括花椒、胡椒、丁香、草果、大茴、桂皮、木香、砂仁、白芷、良姜等二十多种天然中药材,这些原料取自天然,汲取月华雨露,其气芳香浓郁,其味纯正自然。经过严格、科学的配方,其产品令人回味深长,多少年来,一直引领着天然调味品消费的潮流。
  “十三香”的品种已经达到40多种,可以广泛用于烹制各种荤素菜肴,调制各种凉拌菜,腌渍各种酱菜、泡菜,以及各种荤素馅类食品、风味小吃及汤面类食品。它不仅是现代家庭烹饪美食的好伴侣,而且还依照中医理论和用药的要求,具有祛湿镇痛、调中顺气、健脾开胃、增进食欲的功效,满足了人们口味和营养的双重需求。
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 楼主| 发表于 2017-1-5 10:22:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-1-5 10:26 编辑

第十三节 百年刀剪“王麻子”
  
  中国人居家过日子,缝补裁剪离不开剪刀,而在中国以剪刀生意驰名天下的老字号,莫过于两家,他们便是俗称“南有张小泉,北有王麻子”的张、王两家。二者不分伯仲,均发端于明末清初时期,广大城乡居民买剪刀一准是直奔这两家,关于“张小泉”暂且不提,这里专门表一表在北京城乃至全国各地妇孺皆知的王麻子刀剪。
  相传明朝末年,山东青州府有个铁匠叫田老万,世代以打铁为生。他早年丧妻,膝下只有一女,名叫田青,自幼视为掌上明珠。田家打铁技艺十分高超,邻里乡亲都来购买他的铁具,生意红火。
  田老万收了两个徒弟,一名叫做张兴,一名唤作李顺。在田老万的教授下,女儿和徒弟都学了一身打铁的好本事。不久,田老万病重去世,临终前把女儿托付给了两个徒弟。时值乱世,战争频发,兄妹三人离开家乡,辗转来到北京城,开了个小作坊,以制剪子、卖剪子为生。他们三人手艺精良,工精活细,制成的剪子质量好,销路畅,供不应求,很快就闯出了点小名声。
  数年之后,青儿长大成人,就由朋友为媒,两位师兄作主,青儿嫁给了一个常来京城专干拉运货物的山西小商人王青山为妻。王青山其貌不扬,满脸的大麻子,人们给他起了个外号“王麻子”,叫着叫着,人们逐渐忘了他的本名,都管他叫“王麻子”了。
  王麻子人虽然长得磕碜,但为人厚道、精明能干,又颇善经营,和青儿成婚后夫妻恩爱,不久小两口便决定开一个杂货铺,并兼营刀剪生意。大清顺治八年,即公元1651年,一家名叫“万顺号”的杂货铺在京城的菜市口开张了。
  王麻子从媳妇那里得到打造刀剪的真传,开始自制刀剪,又从各家剪刀作坊里择优收购,充实货源。在众多的剪刀作坊中,以张兴、李顺制作的剪刀最为优良。不久,王麻子便和张兴、李顺合作,将两处作坊和杂货店合并在了一起,形成了前店后厂的格局。
  人们买这里的剪刀觉得物美价廉,纷纷传颂,都把这家杂货店称为“王麻子”剪刀铺。剪刀的销量日益增多,还常常供不应求。他们便以自己作坊的剪刀质量为标准,收购其他作坊所产的剪刀,不符合标准的一律不进货,不销售。日久天长,“王麻子”的名声不胫而走,成了北京城家喻户晓的“品牌”。凡是来北京的人,都愿意买把“王麻子”剪刀作个留念,回乡馈赠亲友,也是不可多得的礼物。。
  “王麻子”生意兴隆,博得了“剪刀自古冠当行”的美名。到了嘉庆年间,“万顺号”索性正式挂出“三代王麻子”的招牌,并在崇文门外开办了“王麻子刀剪铺”。这已经是王麻子的第三代传人了,他们在卖出的剪刀上开始专门刻上“王麻子”三个字作为标记。从此,“王麻子”成为了那个年代的商标。
  从清朝到民国,王麻子刀剪铺一直生意兴隆。但民国之后,市场上商品日益丰富,竞争也越来越激烈。有些人就打着京城这个老字号的名义招摇撞骗,从中渔利。一时,在北京城的街道上,先后出现了“汪麻子”、“老王麻子”、“老老王麻子”、“真王麻子”、“旺麻子”等刀剪铺,鱼目混珠,真假莫辨。不过,这也从另一方面说明“王麻子”品牌的影响力。
  当然,从根本上说,王麻子剪刀的畅销,取决于其精良的工艺。这里的剪刀钢质优良,刃口锋利,应付各种薄、厚、软、硬物都能十分自如,十几层的布料一剪到底,剪绸缎织物绝不挂丝,大头针、薄铁皮剪完之后刃口不卷不崩。王麻子剪刀表面经过发黑处理,永不褪色,被人誉为“黑老虎”。这也成了王麻子的一大代表性经典款式,成为中华民族优秀文化遗产中的一朵浪花。
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 楼主| 发表于 2017-1-6 13:50:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-1-6 14:15 编辑

第十四节 蔚为壮观的王氏家谱
  
    1、何为“家谱”
  家谱,又称“谱书”、“宗谱”、“族谱”、“通谱”等,古文典籍中则称“谱牒”、“家牒”、“族牒”、“家乘”等,它是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍。正所谓国家有正史,地方有方志,家族有家谱。家谱作为历史文献的重要组成部分,与正史、方志并列为中国史学的三大支柱。
  家谱的出现,可溯源至夏、商、周时期。司马迁在写作《史记》的“三代”历史时,由于这一时期所载史料匮乏,因此,该时期的“谱牒”就成了他创作的重要依据之一,而此时的“谱牒”只是帝王世家的专利。
  到了秦汉时期,修谱之风渐盛,谱牒应用的对象开始下延至官宦之家。魏晋南北朝时期推行的九品中正制的核心,便是重视门阀和郡望,由此谱牒成为选官、婚姻的主要凭据,此时私家谱牒开始大量涌现。
  到了宋代,政府取消谱官,家谱皆由私家编修。此时的家谱转而成为“寻常百姓”的宗族之谱。后历经元、明、清直到民国,按照数十年一修的惯制,修谱之风不绝于世。

  
  2、王氏家谱数第一
  王姓是目前我国的第一大姓,而如今收藏于中国家谱资料中心的三千多部家谱中,又以王姓最多,占了所藏家谱的十二分之一,足可令其余姓氏仰止。
  早在南北朝时期,王氏族人就兴起了谱牒之学,历代不息。但大量的古代姓氏族谱已经在历史的长河中亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱、族谱,绝大部分为近代以后重修和续修的。这些现存的王姓家谱、族谱中,基本上都是王姓一宗一族的支系所修,内容上均属于私修谱牒。
  王氏族谱版本众多,各本之间的差别也比较大,仅以琅琊王氏各种家谱版本为例,就可见其修撰的复杂与浩大。西晋太康八年(287年),奉晋武帝司马炎旨意,崔琳最早修撰琅琊王氏谱。威和九年(334年),琅琊王氏的中坚人物——江左宰相王导再次全面修订王氏谱牒。两晋时期尚有其他若干次修订,已不可考。唐贞观六年至万岁登封元年,唐政府又官修王氏谱牒,称为“唐牒”。北宋徽宗朝时,琅琊王氏后裔王缙私撰王氏谱牒。明嘉靖丁酉年,王轼修《琅琊王氏宗谱》。目前国家图书馆所藏的《琅琊王氏宗谱》,为清乾隆四十四年(1779)王国栋的抄本。
  另外,明代还有王应斗所修的《新安琅琊王氏统宗世谱》,清代有王以镜所修的《开闽忠懿王氏族谱》,新安琅琊王氏与开闽忠懿王氏都是琅琊王氏的分支别派。其他王氏族谱目前可见的还有《东沙王氏支谱·家规》、《三槐堂王氏族谱》、《绮山东沙王氏支谱》、《义乌南陵王氏宗谱》、《润州王氏族谱》、《凤林王氏宗谱》、《赣榆王氏家谱》等等,他们都属于琅琊王氏谱系之列。

  
  3、王氏家谱的字辈排序
  家谱、族谱中的一个重要组成元素就是“字辈”,它是宗族内规定族人取名统一使用的表明辈(代、世)次用字(偏旁)联缀的成语、对联或诗句。各支王姓不仅家谱各有千秋,在论字排辈上也是次序分明。如安徽绩溪王姓字行为:“玉大元祥兆,安邦维义诚,宏开能绍业,积德庆长春,俊杰辉光显,家声永茂庭,骅骝驹骥马骕,龙凤鹿孝麒麟,卜吉谦恒益,希贤智勇仁,俭
勤忠信让,均正适时平。”《润州王氏族谱》以议定的族人必须遵守的族规为排行字:“洪勋振立,世德克昌,绍承先志,永锡嘉祥。”    阳新王氏辈分:君承少师令 世知继仲宗 公汝延时泰 天元宇宙洪 宣和纯正直 福德永兴隆 文武全忠义 贤能定有功 瑞衍英华茂 祥开景象新 通径成玉海 列席聘儒珍 仪凤辉腾汉 芳芝秀遇春 伦常敦大本 俊彩耀星辰
  另外,在字辈的排序上,不同时期也在不断创新和变化,当宗族内字辈出现紊、繁的现象时,必须修续族谱。如《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是:“创业凤林,勋绩立敬,存诚著贤声。”同治年间修的宗谱排行字为:“文章华国妥先灵,忠孝世家启后人。”光绪年间修的宗谱排行为:“乌邑发祥绵世泽,凤林创业振家声。”
  王姓在历史上,就犹如一棵枝繁叶茂的大树,其家谱之庞大、复杂可谓蔚为壮观,堪称中国家谱、族谱发展史上之最。

    据新华社上海2013年4月14日专电(记者 张建松)根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心的最新研究,在“百家姓”排名前三位的王、李、张是中国最大群体的姓氏,分别有9500多万人、9300多万人和9000万人,三姓人群约占全国总人口的21%,“王”姓是中国第一大姓。
  根据2006年发布的“百家姓”排行榜,“李”姓是当时中国第一大姓。在最新版“百家姓”中,为什么“王”姓取代“李”姓成为中国第一大姓?
  中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心主任袁义达研究员说:“这主要是因为人口统计样本的扩大。自宋朝以来,李、王、张一直是中国人口最多的三大姓氏,李姓和王姓的人口在不同时代各有不同,排序经常在伯仲之间。”
  1986年,根据国家统计局在全国万分之五等距离随机抽样人口的57万个姓氏数据,研究结果公布的“百家姓”排序前三名是李、王、张。
  2006年,根据全国各地新出版的地方志中的姓氏数据以及各地最新人口统计的近3亿人口的姓氏数据,研究结果公布的“百家姓”排序前三名也是李、王、张。但是“李”姓与“王”姓的差距已经缩小。
  本次最新公布的“百家姓”排序,基于“全中国13.3亿人口的姓氏数据库(2008-2010)”,统计分析数据扩大到13.3亿人口,包括台湾的全部姓氏数据和香港、澳门的随机抽样数据。


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 楼主| 发表于 2017-1-6 14:16:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 天老 于 2017-1-6 16:05 编辑

中华王姓部分地区辈分字集锦  
   
     1、善庆堂:礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦,宝、树、植、庭、槐。          2、太原堂:自、绍、玉、昆、城,经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣,文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声,敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平,休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行,以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌。
    3、宁乡乌石:文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、莹,葆、衷、恢、世、泽,作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵,魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍,瑞、应、集、簪、缨。   

    4、民国三十二太原堂:有、章、汝、焕,式、德、聊、昌,修、礼、立、义,守、本、安、常,兴、家、成、业,锡、庆、致、祥,功、昭、道、显,声、远、名、扬。
    5、湖南省益阳:先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,器、字、辉、星、汉,词、章、耀、锦、城,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承。
    6、民国癸酉年太原堂七大房合修族谱派语:礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来,子、孙、发、千、亿,贤、仕、策、金、台。  
    清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、才,洪、猷、日、展,克、慎,芳、修,用、敬、盛、典,士、德、茂、昭,卿、材、益、显,宝、善、立、名,祖、诒、云、衍。
    7、文德堂王氏二房车礁旧派序:宗、派、始、均、千,郎、宝、邦、继、焉,文、允、廷、光、政,用、世、万、兴、天,丹、懋、崇、宏、大,思、昭、甲、第、联。
    8、湖南省浏阳王氏凿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬,绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬,绍、修、正、学、远、继、廷、芳。  

    9、湖南省长沙:守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。(前十四派序不能成名,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派):国、正、学、文,洪、开、式、哲,启、兆、万、年,显、承、谟、烈,忠、厚、传、家,光、昭、祖、泽,绵、延、永、绍,祥、钟、俊、杰。
    10、硕旧:声、振、朝、堂,世、德、传、芳,求、志、达、道,大、显、家、邦。
    11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派:添、元、用、义、祖,承、显、立、铉、宗,忠、孝、守、仁、义,安、邦、定、太、平。续派:世、业、绍、前、德,诗、书、裕、后、昆,修、齐、为、国、本,名、教、耀、芳、声。
    12、湖南省安化王氏旧派语:派、传、先、善、友,子、仕、仲、孟、文,廷、万、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,益、代、资、祺、寿,亨、佳、福、庆、增。续修新派语:骥、足、腾、云、路,鸿、章、重、玉、京,彝、鼎、垂、功、远,贤、书、启、俊、英,令、名、光、世、泽,禄、位、自、能、申,家、声、传、必、盛,前、武、克、相、绳。
    13、安徽省绩溪:玉、大、元、祥、兆,安、邦、维、义、诚,宏、开、能、绍、业,积、德、庆、长、春,俊、杰、辉、光、显,家、声、永、茂、庭,骅、骝、驹、骥、骕,龙、凤、鹿、麒、麟,卜、吉、谦、恒、益,希、贤、智、勇、仁,俭、勤、忠、信、让,均、正、适、时、平。   
    14、湖北省浠水团溪王氏文焕公
    文炳公2支下辈派:(始祖九龄公起)卿、拱、如、仕,大、厚、中、承,希、三、民、宏,兆、博、学、审,祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、家,自、有、余、庆,秉、义、进、贤,慎、思、广、益,植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮,持、品、宜、端,经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭。
    文灿公第3支下辈派:(自2世起)大、千、秀、谷,仕、庭、如、子,世、德、朝、启,永、朝、守、正,祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、家,自、有、余、庆,秉、义、进、贤,慎、思、广、益,植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮,持、品、宜、端,经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭。
    文兴公第4支下辈派:(自团溪第10世纪)永、朝、守、正,祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、家,自、有、余、庆,秉、义、进、贤,慎、思、广、益,植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮,持、品、宜、端,经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭。
    15、江西省乐平流槎:君、臣、少、师、令,世、知、继、仲、宗,公、汝、延、时、泰,天、元、宇、宙、洪,宣、和、纯、正、直,福、德、永、神、授,文、武、全、忠、义,贤、能、定、有、功。  
    16、湖北省鄂州:仁、秀、宗、得、金,景、单、世、守、良(良道同派),立、心、化、家、邦,祖、先、传、德、厚,永、远、佐、朝、纲。大、本、为、忠、孝,谦、恭、名、益、彰,积、善、有、余、庆,兰、桂、满、庭、芳,贤、能、生、泽、润,文、彩、晖、映、长,襟、怀、千、秋、业,全、力、保、国、昌,清、正、民、安、定,功、高、自、显、扬,英、豪、成、继、述,三、槐、荫、玉、堂。
    17、河南省濮阳县:新谱派语;先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。老谱派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承。
    18、太原堂:七大房合修族谱派语:礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来,子、孙、发、千、亿,贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、开,洪、猷、日、展,克、慎、芳、修,用、敬、盛、典,士、德、茂、昭,卿、材、益、显,宝、善、立、名,祖、诒、云、衍。
    19、《王氏谱族》光绪十二年:
    二房车礁旧派序:宗派始均千,文允廷光政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联。
    二房鸭头旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,德万承雄永,志朝明文焉,武兴家国盛,思昭四第联。
    二房西陂滩旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷纲政,用世万兴天。单懋崇宏盛,思昭甲第联。
    三房马鞍山旧派序:钧千万仲福,景世新任碧,丹泉大国宗,先仕荣华家,思昭甲第联。
    四房旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷常政,用世万兴天。丹懋崇宏大,思昭四第联。
    五房旧派序:宗派始均千,良榜伯明天,贞万单湖广,尚兴继承焉,念宗祖显达,思昭甲第联。
    六房旧派序:宗派始均千,定百季景然,仕得文思万,世崇兴绍先,显继宗行永,全昭早第联。
    七房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,文九廷常政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联。
    八房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,文允廷常政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联。
    九房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,茂元公伯万,允本盛兴明,丹懋崇宏大,思昭甲第联。
    九房七星台旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,师金彦太古,子兴胜崇绵。孔孟儒风大,思昭甲第联。   
    20、宁乡鸟石:文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、莹,葆、衷、恢、世、泽,作、善、振、芳、声。植、树、先、知、贵,魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍,瑞、应、集、簪、缨。礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,傅、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、后、彦,宝、树、植、庭、槐。   注:6修支谱20卷,民国28年,太原堂。
    21、湖南省浏阳:凿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬,绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬,绍、修、正、学、远、继、廷、芳。   

    22、湖南省长沙王氏六修族谱:守、元、寅、汝、世,必、斗、翁、崇、友,佐、添、应、子。(前十四派序不能成句,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派)。国、正、学、文,洪、开、式、哲,启、兆、万、年,显、承、谟、烈。忠、厚、傅、家,光、昭、祖、泽,绵、延、永、绍,祥、钟、俊、杰。
    23、王氏支谱:文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、齐,青、箱、延、世、泽,储、俊、隶、金、闺。
    24、湖南省常德:(东阳十甲)成龙致世时,永大钦朝思,言事道心立。(东阳二甲)成龙致世时,詹汝秉曰化,言事道心立。(东阳三四)成龙致世时,一大□□应,言事道心立。(东阳九甲)成龙致□□,廷时一齐国,言事道心立。(慈利县城)成龙玉本□,之守国仕□,锡朝万邦永。(王家湾)芳成祖乐□,永本廷然良,国事道惠大。(坪潭等处)成龙致祖景,□月大廷世,希起永士立。   注:《王氏家乘》10卷首,王玉山等纂修,光绪20年。
    25、硕旧王氏重修族谱:声、振、朝、堂,世、德、传、芳,求、志、达、道,大、显、家、邦。
    26、湖南省益阳:家、政、以、成,本、在、修、身,行、端、秬、立,化、洽、祥、呈,善、为、楚、宝,儒、作、国、珍,典、型、克、绍,动、业、能、宏,承、恩、锡、命,显、新、扬、名,永、昌、邦、族,大、振、槐、庭。   注:《王氏四修通谱》9卷首,王成功等修,民国36年,木活字本。
    27、湖南省湘乡:原订编排,添、元、用、义、祖,承、显、立、铉、宗,忠、孝、守、仁、义,安、邦、定、太、平。又:世、业、绍、前、德,诗、书、裕、后、昆,修、齐、为、国、本,名、教、耀、芳、声。注:《牢田王氏续修族谱》39卷首末,王忠恒纂修,民国7年,亲亲堂。
    28、湖南省安化:续修旧派语:派、傅、先、善、友,子、仕、仲、孟、文,廷、万、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,益、代、资、祺、寿,亨、佳、福、庆、增。续修新派语:骥、足、腾、云、路,鸿、章、重、玉、京,彝、鼎、垂、功、远,贤、书、启、俊、英,令、名、光、世、泽,禄、位、自、能、申,家、声、傅、必、盛,前、武、克、相、绳。注:《王氏续修族谱》7卷首上下,王沛生等主修,光绪戊年,三槐堂,木活字本。
    29、江西省萍乡:文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、齐,青、箱、延、世、泽,储、俊、隶、金、闺。 注:民国32年,16卷首,王浩等纂修,太原堂,木活字,16册。
    35、太原郡:文、章、开、国、运,忠、孝、大、家、声,孔、孟、师、廼、远,须、知、立、志、求,孙、子、振、明、廷,公、侯、聊、奕、世,异、端、非、我、愿,胜、域、喜、同、游。新名行(按旧行新行对照):冠、丹、腾、霄、汉,瑶、池、通、贵、声,玉、树、共、春、茂,金、枝、业、向、荣。永、传、凌、云、志,沦、海、存、赤、心,宏、图、必、如、愿,世、祖、积、德、成。新字行:儒、林、欣、勃、起,理、性、有、根、源,英、才、明、昌、瑞,御、武、欲、争、先。
    30、开闽忠懿:增修命字序次:君、家、蔼、吉,周、召、甫、申,英、贤、济、美,中、孝、垂、芳,圣、世、衣、冠,文、章、礼、乐,德、业、绍、先,渊、源、启、后。  
    31、宁乡铜瓦桥:(七大房)礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来,子、孙、发、千、亿,贤、士、策、金、台。
    32、湘潭石浦:(派系,十五派至三十派)裔、荣(英)、笃、本,先、德、显、扬,绍、修、世、泽,俊、达、延、芳。
    33、湘乡城南三眼井:(班序,自五世起)庆、绍、家、学、文,开、朝、世、代、远,冠、冕、昭、德、孝,纪、纲、守、先、典,时、逢、雍、睦、化,运、际、承、平、显,仁、让、笃、宗、亲,贻、谋、宏、其、善。
    34、擢升衡州:(清康熙四十年一修订,从十三代始)生、永、嘉、承、世、德、传,勋、庸、著、述、启、长、源,吉、人、待、守、循、斯、志,武、业、文、光、嗣、祖、先。
    35、怀节乡叶荷坪派联)志、定、绍、万、载,邦、永、思、卿、德,宗、原、仕、伯、添,文、世、大、梦、宁,朝、端、启、嘉、庆,俊、秀、继、芳、诚,一、元、余、运、会,安、本、乐、宽、平,厚、道、传、先、训,显、扬、集、国、英,昌、隆、才、必、贵,顺、迪、吉、恒、盈,承、祖、联、科、第,崇、儒、肇、盛、名,楚、良、开、泰、景,远、代、信、光、亨。
    36、湘阴县界:(自二十九世起)明、德、光、昭、世、集、贤,河、汾、道、范、庆、长、绵,庭、前、槐、树、今、仍、茂,果、有、人、文、耀、后、先。
   (方里支)、凤、卜、光、芒、玉,明、良、佑、后、宗,诗、书、华、国、远,孝、友、大、丰、隆。
   (五支合派,从十一派起,方里支旧派不用,长滩洲从“君”字下、甘溪港支从“吉”字下更改)大、本、成、功(其中甘溪港支避祖讳改“工”)立,光、宗、可、锡、名,时、良、多、俊、士,祖、德、启、家、声。

    37、浙江省义乌崇山村:升、进、佑、成、应,尚、悌、相、炎、金,钜、济、模、炜、载,铨、冲、茂、焕、基,晋、瑞、理、贯、通。  
    38、湖北省麻城:道、继、宽、仁、著,功、昭、勇、智、闻。
    39、四川省都江堰青城镇芒城村:朝、正、天、光、顺,世、泰、万、家、安,忠、臣、能、永、庆,民、德、见、光、先。
    40、山东省章丘:淑、慎、尔、仪,乃、毓、嘉、祺,祚、延、昌、太,瑞、应、成、易。     
    41、重庆市渝北区道岳岩村:天、锡、廷、志、远,文、章、开、国、华,旭、日(时)、乾、洪、泰(永成、忠、厚、德),声、名、震、海、达。
    42、塬头王氏起名字排歌:喜莫平杰亮,有永善理长,福录斌忠孝,德义选平章,琨鹏仁智徽,博光  清阳,帆升飞强向,新青帝皇香,纬宁勉宝斋,金银铜超翔,荣成败道竖,谦涛兴理帮,朝相尚礼节,默骥喜远仓,学靖韬明刚,睿保胜富强,奋进宏达希,理真实怀方,玉清为良志,大国奋飞行。  
    43、四川重庆铜梁县:好、良、灿、学、文,玉、大、国、正、天,心、顺、官、清、明,荣、华、富、贵、全。     
    44、山东青州临朐县:魁、兴、尚、德、大,孔、彦、国、建、钦,宪、法、居、正、在,明、学、继、昌、新,兆、全、同、庆、泰,家、荣、世、贤、恩。
    45、山东临沂孝:孝、友、家、声、远,国、恩、世、泽、长,克、己、道、德、立,荣、华、富、贵、昌。  
    46、山西洪洞大槐树:起、天、荫、佑,玉、全、同、生,国、家、兴、隆,福、禄、祺、祥,仁、义、忠,信、德、培、子、良,文、治、光、华,登、朝、安、邦,道、从、心、得,世、代、荣、扬。
    47、陕西临潼:宏、国、之、宴、喜,兴、邦、承、先、志,光、宗、启、世、传。     
    48、湖南益阳市:启、兆、万、龄,绵、衍、愈、耀,简、笃、象、贤,德、先、忠、孝,树、立、宏、猷,光、昭、学、校,大、振、本、元,家、声、远、绍。   
    49、龙风镇朝堂:世、代、永、光、昌,一、本、传、道、学,三、槐、昀、民、良。
    50、江苏宿迁市宿豫县耿车镇湖稍王村:十世起:泰、道、世、永,景、修、以、良,绍、得、恒、有,履、际、庭、堂,忠、孝、传、家,廉、正、兴、邦,崇、锡、祥、瑞,尊、谦、敬、让,善、延、泽、远,仁、博、义、长,佑、槐、垂、荫,万、载、荣、昌。
    51、湖北武汉市汉南区:大、邦、名、彦,学、儒、传、家,道、源、立、本,德、可、忠、祥,敦、行、仁、义;华、国、文、章,安、荣、显、达,福、寿、全、昌,来、则、能、作,惠、泽、宜、长。
    52、赫章:永、正、文、光、应,德、兴、万、朝、顺,福、禄、发、千、祥,一、本、开、茂、盛,明、道、家、声、远,君、仕、启、洪、运,伦、常、恒、大、有,廷、芳、立、原、任,世、代、登、金、榜,国、恩、崇、吉、庆,忠、良、显、厚、泽,荣、华、长、富、贵。
    53、山东淄川桥:作、思、培、永、肇,维、克、世、家、长,树、德、宗、远、训,秉、仁、毓、乃、昌,承、启、宏、运、志,兴、盛、振、发、光。
    54、山东腾洲市:步、守、钦、明、训,善、教、道、义、祥,彦、超、精、英、聚,培、本、润、泽、光。
    55、重庆万洲云阳县:任、希、元、显、志,文、思、家、正、朝,兴、崇、道、学、国,泰、尊、明、令、孝,连、受、今、荣、善,良、 应、余、庆、相,贤、常、敬、祖、宜,年、保、带、尧、舜,瑞、衍、英、丰、茂,祥、开、景、像、新,通、精、成、玉、海,业、籍、联、儒、珍,仪、凤、辉、滕、汉,芳、芝、秀、遇、春,伦、曾、登、大、本,晋、形、耀、星、辰。
    56、贵州兴仁县巴铃镇:仲、朝、玉、登、显,起、儒、怀、元、天,传、家、本、忠、孝,辅、谷、裕、经、纶。
    57、重庆江北跳蹬河:敬、宗、宏、时、泽,绍、德、光、嘉、祥,华、国、希、珍、贵,传、家、厚、道、昌,学、修、才、美、富,钟、玉、士、贤、良,永、世、先、芬、庆,荣、增、保、大、光。
    58、天津市静海县:天、士、勤、世、琨、以、永,大、祯、廷、云、恒、成、恩,兆、振、兴、家、德、善、庆,润、宝、鸿、福、继、道、长,克、绍、书、耕、学、仁、厚,兰、桂、发、达、增、寿、昌。
    59、四川万县市:相、吾、青、其,玉、美、兴、居,一、行、仁、厚,显、耀、永、立,国、政、天、顺,福、禄、长、征,胜、事、文、名,修、家、献、廷,得、利、广、大,万、代、昌、荣。
    60、山东夏河城:金、澄、林、炯、培,瑞、龙、华、耀、邦,钦、汉、相、焕、增,宝、子、芳、昌、崇,锡、泽、乐、照、在,元、云、茂、光、山,银、洪、桂、炳、均,天、泰、东、忠、益。
    61、湖北浠水县三店大王坳:永、朝、守、正,德、民、建、士,国、泰、人、安,祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、家,自、有、余、庆,秉、义、进、贤,持、品、宜、端,懿、美、常、昭。
    62、浙江温州龙湾区天河镇:百、八、桂、福、寿,端、宝、恒、循、守,德、惠、庆、深、覃,吉、昌、保、悠、久,勉、当、兴、让、仁。
    63、湖北天门市:木、本、水、源,蓄、极、丕、显,代、传、继、昌,如、斯、万、年,明、体、达、用,功、业、远、彰,天、道、永、保,祖、德、之、光。      
    64、四川夹江:国、正、成、可、守,斯、启、文、长、梦,方、明、升、大、有,贵、和、锡、万、春,立、志、宜、希、古,为、人、必、合、宗,行、善、多、积、德,永、世、复、原、红。
    65、四川万源市:建、全、重、学、仁,义、维、应、宗、知,忠、心、立、大、成,国、顺、永、朝、廷。
    66、重庆南川市冷水关义和坝:国、登、清、应、继,远、宗、永、世、兴,文、学、朝、庭、德,礼、义、振、家、声。赣、吉、泰、黔、蜀,槐、茂、枝、荣、隆,英、贤、显、华、第,仁、道、福、禄、长。先、绪、昭、明、哲,普、天、定、安、邦,承、祖、启、后、裔,时、代、庆、栋、梁。
    67、江西省宜春市,三槐王氏栗斋翁植系下世系石溪分支:龙、飞、当、盛、日,凤、纪、际、熙、年,仕、乐、鸿、才、达,熙、赓、正、化、绵。万、方、培、植、厚,庶、福、流、临、前,钟、毓、精、英、美,槐、堂、集、象、贤。  
    68、安徽省池州市桐城:文、之、孔、道,学、士、成、先,世、光、忠、孝,理、定、全、贤。
    69、桐城市桐圩:朝、廷、文、运、盛,俊、英、集、太、原;敬、献、光、邦、国,亿、万、永、昌、年。
    70、重庆市铜梁县茶叶村:好、良、灿、学、文,玉、大、国、正、天,心、顺、官、清、明,荣、华、富、贵、全。世、代、光、宗、显,万、邦、泽、沛、昌,永、德、平、安、定,同、增、福、寿、长。
    71、重庆市铜梁县土桥:运、启、克、朝、廷,名、儒、登、邦、定,国、正、天、开、永,鸿、仁、大、义、兴。
    72、重庆铜梁县小林乡庆云村:元、明、四、朝、起,中、之、永、正、兴,有、道、登、厚、德,荣、昌、大、化、齐。
    73、四川遂宁太原:德、友、猷、奇,应、宏、大、清,文、钟、国、彦,武、毓、家、英,守、正、荣、锡,怀、光、启、新,一、元、永、秀,万、世、升、恒。
    74、江苏省赣榆县青口镇(三槐):敬、学、自、童、良,诗、书、继、世、长,家、传、乃、大、启,建、树、献、廷、扬。
    75、重庆奉节三峡:天、堂、文、玉、宇、太、仕,承、宗、光、祖、正、大、明,孝、友、传、家、必、戴、德,永、远、吉、昌、兴、隆、美。
    76、贵州省大方县:明、遵、宏,三、云、伦,国、可、玉,仕、宇、成。入黔后字辈又加:锡、文、绍、友,大、振、家、声,长、守、忠、厚,永、观、其、行,典、籍、尚、在,体、道、光、荣,克、承、先、业,乃、启、后、人,本、支、昌、达,益、焕、前、程,复、礼、敦、人,朝、廷、开、选。
    77、湖南长沙县春化镇花园山,太原堂二甲:廷、安、伯、贵,宗、泽、显、扬,克、承、巨、任,德、绍、祖、光,宏、猷、懋、启,秉、敦、庆、锡,纯、士、才、芳,发、荣、代、盛,名、世、必、彰,文、传、道、学,景、运、舒、长,儒、师、贤、哲,植、纪、维、纲,恢、昭、先、绪,秀、甲、南、湘。
    78、湖北浠水团溪王氏焕公,
    文炳公2支下辈派:(始祖九龄公起):九文卿拱如,仕儒大厚中,承希三民宏,士兆博学审:祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、家,自、有、余、庆,秉、义、进、贤,慎、思、广、益,植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮,持、品、宜、端,经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭。
    文灿公第3支下辈派:(自2世起):文大千正秀,谷仕庭如子:世、德、朝、启,永、朝、守、正,祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、家,自、有、余、庆,秉、义、进、贤,慎、思、广、益,植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮,持、品、宜、端,经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭。
    文兴公第4支下辈派:(自团溪第10世起):永、朝、守、正,祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、家,自、有、余、庆,秉、义、进、贤,慎、思、广、益,植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮,持、品、宜、端,经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭。  
    79、同宗江西乐平流槎:君、臣、绍、师、令,世、知、继、仲、宗,公、汝、延、时、泰,天、元、宇、宙、洪,宣、和、纯、正、直,福、德、永、神、授,文、武、全、忠、义,贤、能、定、有、功。  
    80、同宗湖北鄂州:仁、秀、宗、得,金,景、单、世、守、良,立、心、化、家、邦,祖、先、传、德、厚,永、远、佐、朝、纲。大、本、为、忠、孝,谦、恭、名、益、彰,积、善、有、余、庆,兰、桂、满、庭、芳,贤、能、生、泽、润,文、彩、晖、映、长,襟、怀、千、秋、业,全、力、保、国、昌,清、正、民、安、定,功、高、自、易、扬,英、豪、成、继、述,三、槐、荫、玉、堂。孝、应、孔、文、举,龙、玉、宝、庭、成,世、德、全、聚、殿,仁、义、礼、智、信。壹、登、国、正、运,宗、芳、立、德、兴,文、明、官、百、世,永、远、辅、朝、庭。
    81、山东文登府:桂、殿、金、山、兆,洪、功、永、世、昌,兴、邦、恩、继、广,治、国、尚、文、良。   
    82、湖南省邵阳县厅上村:细、思、道、中、义,从、金、木、水、国,纳、文、章、希、世,诗、礼、兴、家、有,志、之、士、大、本。
    83、湖北省蕲春县蕲州镇动长街:忠、良、政、胜、启,琼、绅、天、明、从,龙、猷、开、世、德,光、大、绍、前、徽,槐、树、千、年、茂,繁、枝、荫、紫、薇。
    84、山东日照市:明、凡、宗、万、代,文、翰、举、圣、芝,书、香、为、金、贵,礼、仪、延、年、深。禄、有、天、玉、喜,泰、原、家、世、传。承、先、常、继、德,义、庆、可、延、年。
    85、江西吉安府太和县:凤、正、胤、洪、廷,献、之、体、廷、遵。国、安、思、学、举,尚、志、永、先、堂。德、绍、怀、宗、政,恩、赐、自、天、荣。忠、厚、承、家、绪,贤、良、庆、广、生。传、经、昭、祖、训,繁、荣、蔚、文、明。王氏宗族统一后派字表:子、应、继、志,德、懋、元、良,克、齐、先、正,遵、  成、章,启、明、世、业,敬、秉、伦、常,步、立、显、道,载、绪、琼、芳,谨、钦、祖、训,益、寿、延、康,家、声、丕、焕,泽、润、槐、堂,福、禄、海、浩,宗、基、贯、长,培、植、书、圣,墨、翰、恢、煌。
    86、祖籍江西省吉安府卢宁县湘花乡谢鸡桥二十七都移居贵州大定府东里六甲陈相五杨柳场(即毕节市小坝镇。再后来又到了四川省建南道临远府西昌得昌司管下大卡新村。   大、夫、仕、志、建,明、新、增、祖、道,永、定、中、险、典,绿、顺、国、恩、厚,文、德、庆、克、昌,守、正、重、朝、光,绍、修、盛、善、康,方、传、世、泽、长。   
    87、四川古蔺高笠官:
寨、凤、正、胤、行,献、之、体、庭、遵,国、安、思、学、举,尚、志、永、先、登,德、绍、怀、宗、政,恩、锡、自、天、荣,忠、厚、承、家、绪,贤、良、庆、广、生,传、经、绍、祖、训,繁、盛、蔚、文、明。注:始祖明朝名将王守仁后裔王凤。
    88、四川绵阳梓潼:臣、映、廷、泽,文、振、履、安,天、万、世、明,敬、柄、前、帮,治、理、爱、槐,太、原、启、章,仁、中、俊、才,大、海、祥、春。  
    89、蒿坝高桥:曰、国、宗、兴,仁、义、礼、智,朝、廷、德、泽,世、绍、光、先(1989年王德高等本)。  注:原籍江南苏州府太仓县,始祖王曰亮。
    90、武德水潦:思、孟、金、应、国,绍、仁、玉、明、中,成、家、启、大、道,元、庆、一、本、通(光绪九年三槐堂梓本,1883年)。注:原籍湖广宝庆府绍阳县,始祖王思龙。
    91、双腾兰田:知、登、开、恩、世,在、正、成、永、兴,元、世、通、泽、贵,万、代、启、高、明(1973年王正顺等抄本)。 注:原籍湖广黄州府麻城县孝感乡,始祖王知贵。
    92、筠连白鹤:九、太、其、家、永,洪、忠、世、泽、长,先、朝、书、相、远,君、臣、礼、义、方(2000年王洪太抄本)。
    93、高县羊田:文、载、登、成、正,家、升、洪、立、明,祖、德、召、世、顺,宗、功、显、朝、廷(2000年王立顺、王立才抄本)。高县可久高岭(天星桥)王氏,原籍不详,始祖王尚公,字辈:元、会、运、世,道、德、文、章,建、终、克、绍,家、国、永、昌(1994年王重豪本)。注:原籍湖广黄州府麻城县孝感乡。     
    94、梓潼石牛安康(澄金寺):者、维、天、谟、秉,文、映、元、国、汝,崇、作、朝、正、子,富、贵、永、延、长,者、维、天、主、秉,文、映、少、万、春,汝、作、朝、廷、子,家、国、永、延、长。懋、维、天、王、秉,文、堂、福、登、荣,芝、理、思、源、春,聪、容、富、贵、廷。 注:原籍湖广黄州府麻城县孝感乡,始祖王者弼(懋泰)。
    95、江西吉安:均、旭、源、之,登、尚、曰、一,启、楚、开、德,百、世、应、宗,传、远、先、泽,文、润、家、声。
    96、贵州遵义西乡马蹄:金、玉、满、堂、应,维、胜、伟、居、迁,思、正、宗、德、永,恩、荣、世、泽、清;光、明、照、寰、宇,槐、荫、瑞、祥、麟,承、先、启、后、延,腾、芳、庆、万、春。
    97、渔溪:志、定、绍、万、载,邦、永、思、卿、德;宗、原、仕、伯、添,文、世、大、梦、宁;朝、端、启、嘉、庆,俊、秀、继、芳、诚;一、元、余、运、会,安、本、乐、宽、平;厚、道、传、先、训,显、扬、集、国、英;昌、隆、才、必、贵,顺、迪、吉、恒、盈;承、祖、联、科、第,崇、儒、肇、盛、名。
    98、瑞安平阳坑东源(东岳)村:光、大、树、高、增、川、法、植、熙、均。   

    99、四川武胜:更、大、光、明、显,兴、隆、启、微、成,体、尔、林、新、者,万、事、定、选、云。   正、大、光、明、家,兴、隆、启、微、成,礼、尔、仁、心、者、丙,事、定、显、荣。   克、家、崇、正、学,为、国、尚、纯、臣,礼、尔、仁、心、者,万、事、定、显荣。   福、义、汉、朝、遐,正、大、光、明、家,秉、我、开、世、泽,锡、汝、应、有、华。
    100、湖北远阳:正、大、光、明、道、德、章,承、家、开、国、万、事、昌,贤、吕、继、起、思、维、顺,忠、厚、留、传、祖、籍、祥。   
    101、瓦房店市谢屯镇魏屯村:有、西、成、王、东,宗、升、世、永、庆,万、寿、保、太、安。   
    102、贵州潼梓:好、良、灿、学、文,王、大、国、正、天,心、顺、官、清、明,荣、华、富、贵、全。   
    103、湖南益阳十四里岩子潭迁华容县城小北门外:王、金、水、源、梦,丹、天、修、大、成,文、武、志、允、世,远、嗣、昌、达、荣,敦、本、安、宁、益,性、良、明、性、道。
    104、高邮:孝、思、维、则,明、受、方、国,其、德、克、明,介、尔、景、福。

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 楼主| 发表于 2017-1-9 10:36:57 | 显示全部楼层
王姓的起源与各个时期的辉煌及对历史的影响就更新到此告一段落了,希望爱好姓氏研究的同仁,一起来做这项工作,共同探讨。
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 楼主| 发表于 2017-1-14 10:27:49 | 显示全部楼层
由于本帖太长,故其他姓氏换帖更新,特此公告。
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