对《新京报》披露成忠友遇害事件的思考

苍茫大地

       连日来这侧“《新京报》披露成忠友遇害细节 阳新老乡纷纷声援”的新闻事件老是出现在阳新新闻网的醒目的位置。我不知道是阳新的宣传部文化部这两位先生对死者成忠友的遇害无比的痛心惋惜；对凶手无比的嫉恶如仇。还是有恐那个《新京报》的来头不小，知名度高呀？不然标题不会开头就出现《新京报》。
      一个人的死总免不了会给活着的人带来悲痛，那活着的人给死去的人带来什么呢？翻开历史寻到几个字：正义的回归！当一个社会失去了正义的主导，丢失了民族自尊，自强精神的时候，整个社会意识形态向钱看的时候我们的死也只能是那棺材老板、喇叭师爷们的抢手货了。在这个极度拜金主义、自由化的社会我们的死不在是那：生的伟大。死的光荣！的民族大气的豪迈；不在是那杀了夏明翰还有后来人的视真理高于生命的从容。现在各种各样死的都有；有强拆自焚死的，有坐电梯坐地铁死的，有吃毒奶粉而死的，有抑郁跳楼而死的等等。其实很多人的死是可以避免的，只怪我们运气不好不是生在“帝王家”。那些在拥挤的校车夭折亡命的儿童们说不定就是将来的科学家，文学家。可我们的社会我们的体制却把这些花朵们扼杀了。痛心！难道我们的国家真的拿不出来钱来宽慰扶持几辆校车吗？完全不是的。我时常在想为什么我们的政府我们的社会总是要等到老百姓用死亡才能换回社会的重视呢！这样老是以生命的代价换取天朝的怜悯是不是太残忍了啊！对于那些无数鲜活的生命魂归天国我们的社会是负有绝对的责任的。兴也百姓苦，亡也百姓苦。
       我想，用生命换取天朝的怜悯的事件以后还会继续。被抛弃在市场经济的农民工们，他们的生命，健康，气节底线更是被市场经济打磨的不像做人的样子了。我们的生命、气节、青春统统都可以用金钱买，不买也得强买。千千万万的农民工们用自己的智慧和勤劳创造了这个时代，每个城市的发展都凝聚了农民工们的汗水和鲜血甚至是生命，可我们的社会又给老百姓们回报了什么呢？
       “资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”很多人都强烈的想挤到资本家的行列去，所以奴颜婢膝的于资本一切关的东西握手言欢使出奴才强盗的身段出来。包工头讨薪被刺身亡　妻子忍痛筹款发工钱看似感动，但是细想我们的社会不应该是有包工头身份阶层来发给劳动者工资而更多的是需要国家的计划来主导。维权，活着的人维权都不给人权，一个死了的人维权能给多少权力是属于自己的呢？今天张三维权得了点自己心里接受的赔偿费，明天李四维权得了点赔偿费。我们的维权总是以市场经济以货币结算的方式，难道这是我们所以真正需要的权利吗？难道这是我们维权的目的吗？亲爱的同志们我想不是的。人民只有组织团结起来，彻底、深刻的进行社会改造方向才真正结束我们为何而常常维权。