[转帖]走遍阳新之到河东看民居

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转自东湖社区--阳新文坛---黑胡楚夫
河东是一个依山傍水的村落，因门前一条由南向北的朝阳河而得名。同与之相对的河西村，俱是萧姓，追根溯源，据说都是汉朝开国丞相萧何之后。
河东门前的河源于江西瑞昌和江西武宁的两条河，是桂花河和朝阳河交汇于龙港后的合流河。七十年前可通船运，因此，也造就了龙川古镇的商业繁荣。朝阳河很清亮，一年四季清清的河水将圆圆的鹅卵石洗得贼亮，偶尔有几条小鱼轻轻游过，顿时为小河增添了不少的生机活力。河东的山是后垴山，半山腰的桔树苍翠欲滴，到了每年深秋十月，那红红的桔子挂满枝头，在秋阳晚霞里被染得金光闪闪。
河东的山美水美已是尽人皆知了。其实，河东民居的古典美，却很少为人知晓。我们是一个偶然的机会“闯”进那块特殊的土地。今年初夏，我随县民间文化十大集成采风组深入龙港地区，采用拉“网”式搜索民间文化，想通过大面的采访，进一步挖掘散落在民间的瑰宝。因时近傍晚，我们抓紧时间，在河西作了短暂的停留，待看了河西萧氏宗祠之后，我们非常震撼。尽管河西萧氏宗祠已经全面整修，其风貌基本仿照原样构建，只是现代工艺与明清时期的建筑工艺相比逊色不少。但我们从中看到了阳新南河（富河以南）古民居建筑的典型性。正当我们惊讶不已之际，当地群众告诉我们：“河东的老房子更多。”于是我们就对河东村作了一次突访。
从河西过桥到河东，极为方便，水泥大桥可以通车。我们的小车在排列整齐的现代民居“缝隙”中挤到老屋场，只见一座非常简易的古老建筑门楼前，铺满了青石板，大门两侧放着两块长条石，石面已经磨得发亮。几位年过古稀的老人正在那里闲坐。从大门入内，只见一进五重的老式建筑次第排列，紧挨着宗祠两侧整齐地排列着很有规律的民居，它们一般是房里套房、小巷连着大巷，错落有致，显然是一个合族聚居、逐渐发展而成的古老村落。
与老屋场紧紧相连的另一组民居，其规模不比老屋场小，同样古朴。当我们走进他们的房舍时，很容易看到明、清两个不同时期建筑特征的结构、屋里的木雕、石雕各呈风采。当然，那里同一时期的建筑中，也有华美与简朴之分，足见当时整个村落居民家庭生活不平衡的实况。
最让人能够一览无余地看到整个村落全貌的，莫过于上楼。我们登上一家两层楼房的屋顶，抬眼四顾，偌大一个村落的古老建筑风貌尽收眼底。最有意思的是明、清建筑从天上观看，亦有规律可寻。凡是整栋房屋排水系统从房顶到室内排出的，是明朝建筑无疑；否则多为清代建筑。
我曾慕名到过安徽徽州和江西婺源地区参观过那里的古民居，我多次被那小桥流水人家、青瓦粉墙村落、别致新颖的风火墙所倾倒。其实我们阳新的明清建筑既有徽派建筑风格的影子，又有独特的风格。河东民居可见一斑。我们站在老屋场的大门外，细细看那明清建筑，都以滚龙墙、马头墙作装饰，那气宇轩昂的滚龙犹有奔腾之势。屋檐和墙檐之下的白墙板上用黑墨描成卷草、缠枝、人物典故。这不仅是美的装饰，更是文化的传承，也可以说是吴楚文化的相融的具体体现——房屋建筑风格类吴，而绘画则类楚。再看那民居的布局，他们是合族而居，户户相联，巷巷相接，整体求合，个体求分，合中有分，分中有合。显然这体现了姓族的凝聚力量和宗族观念的稳固性。
其实，我们到河东看民居，是能够从中欣赏到那种古朴的神韵，感受到那种厚重文化的力量的。