[转帖]走遍阳新之踏访圣旨牌坊村

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鄂东江南明珠——阳新，山青水秀。那里有个龙港富水石角山，山上的杨家村，现存一个明代的圣旨牌坊，世人知之甚少。这里是一个背靠大山，面向大山，左环大山，右近大山的标准山村。出山口就是阳新有名的风景胜地－－凤栖洞洞下的盘山公路。
  我们沿着盘山公路上山，富水水库的全景随着车子的前进而不断变换角度。夹在两山之间的一条小溪凌空而下，倾泄万斛珍珠，给人一种力量冲击的感觉，这是大自然美的展示。
  杨家村俗叫牌楼地，其背后的青山从西向东，是幕阜山的余脉。大山的北面也有一个人工大水库－－王英水库，那里千岛星布，已成为武汉、黄石地区市民的休闲最佳场所。大山之上，石崖陡峭，连绵起伏，极具动感，在碧草翠树的映衬下，犹如一条银蛇起舞，人们都叫它石蛇。
  说起石蛇还有一段动人的故事。相传明朝的时候，在石蛇头部有一丛毛竹林，甚是茂盛。竹林下住着一户人家，这人家的儿媳妇过门三年只孕不产，眼见肚子是越来越大，做公婆和丈夫的也是非常着急。有一天，皇帝派来一道士带着一拨人马，驻扎石角山，只见那道士用一个罗盘东测西量，指挥那官兵每日在石蛇头部的土岗上挖黄土，并搬运出去。可是奇怪的事情发生了，不管官兵白天怎么挖，但是次日一早山头依旧原封原样。那道士用尽办法就是不灵。忽一日深更半夜一兵士闹肚子，三更起夜到竹林如厕，只觉得那山岗上人来人往，甚是热闹，仔细一看原来是天兵天将将官兵所运的土又搬运回来了。并听到有人说道：“他们白天千人挖，我们夜晚万人填。”次日一早那兵士将所见情景一一报告长官和道士。道士忽心中生出毒计一条将白天所挖的山头，用黑狗之血祭洒一遍，结果这山头再也没有恢复了。说也奇异，当夜晚上，那竹林下农家媳妇也临产，先生一子脸黑如炭，落地能走，吓得接生婆连叫有鬼，并狠心将黑小子摔死。随后又产一子，满面通红，其目如炬，又是吓得接生婆半死，当然其下场同样悲惨。最后，产下一子面白如玉，眉清目秀，落地即呼“哥哥在哪里？”“哥哥在哪里？”那接生婆答道，“都死了。”顿见那白面婴儿，连叹三声，仰面而亡。有人说这兄弟三人均是石蛇显灵，转胎到此的。可恨那明朝皇帝的道士使用妖术将其陷害，不然这里就出真龙天子了。据说此后，皇上圣喻民间建房的屋柱子也不能一根树木到顶，而要在木柱子下面加填一块木板砖。
  牌楼杨家就在这石蛇头部土岗下面落户。杨家对面的南山是纱帽山，据说这顶纱帽山也为杨家带来了很辉煌的一段历史。当然这与圣旨牌坊好象不相干。圣旨牌坊是明正统六年，因杨昭经商粮食，遇见水灾，而主动将一千一十多石谷物全部捐出赈救灾民而受到皇帝的旌表。
  走近牌坊，只见屋檐下挂有一圣旨木雕匾额，匾额下方刻有“旌表杨昭仗义之门”，“正统六年四月二十八日”等字样。牌坊门楼为木结构，木过梁正面雕有二凤朝日。据说过去曾塑有100只凤凰面朝圣旨。木门楼主梁上镶嵌有四个木门当，从而可以看出当年这里是大户人家了。如今，杨家村的人，每有重大喜庆活动，都在这门前相聚相商。年老的长者还经常将这助人为乐的义举作为口授教材代代相传。
圣旨牌坊门楼里面，原有一栋杨家宗祠，堂上并悬挂有“清白堂”和“进士门第”等匾额，后由于房屋陈旧破烂于年前翻修一新，前时的风貌荡然无存。而围着宗祠而建的明清时期的民居，也多破烂不堪，许多明清时期建筑的木雕惨遭人为破坏。存留不多的老墙上面的屋檐画独具特色。石雕工艺更是非常精细，特别是镌刻在门户之上的石联门当雕成梅花、菊花，牡丹花、荷花四样花卉，形态逼真，而装饰在门联和门柱的交角上的蟠螭或龙头，则更具明朝绘画雕刻风格。明朝时的老居户室内木柱底下，牢牢地印记着明代皇帝的圣喻－－木柱底下加垫一块木板。尽管下命令的朝代已经终结多年，而被作为证物的木板依然存在，这不正印证了那句“沧海桑田”的老话吗？
  往事已矣，青山常在。牌楼虽旧，道义尚存。愿圣旨牌坊所旌表的正大宏义世代相传下去吧。

赵洋一凡

感觉每一个传说```故事情节都很吸引人```特别是我``
怎么王英那边这么多美境```
可怜我连王英在哪个方向都不知道```恨呐````````